A reconciliação

“... não andeis mais como andam também os outros gentios, na vaidade da sua mente, entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus, pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração.” Ef 4;17 e 18

“não andeis mais...” sugere uma mudança, implicando que andamos de determinada maneira que, em Cristo não nos convém. Cristo não é uma mudança de status, é nova vida. “De sorte que fomos sepultados com Ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos também em novidade de vida.” Rom 6;4

“... como também os outros gentios...” Os não judeus eram chamados gentios. A carta foi endereçada à igreja em Éfeso, que, basicamente era de gentios. Se, não careciam adotar para si ritos do judaísmo, como foi ensinado ao gálatas, também não deviam mais imitar aos demais gentios. “Se alguém está em Cristo, nova criatura é...” II Cor 5;17

“... na vaidade da sua mente...” os pensamentos humanos, por profundos, filosóficos que se apresentem, não são nada, na esfera espiritual. A sabedoria do alto é de outra estirpe; “Falamos a sabedoria de Deus oculta em mistério, a qual, Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória. A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu, porque se conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da Glória.” I Cor 2;7 e 8

“... entenebrecidos no entendimento...” ora um entendimento coberto de trevas não entende nada. Mesmo a um mestre como Nicodemos, o novo nascimento soou incompreensível. Falando aos filósofos de Atenas Paulo ilustrou como se falasse com cegos; disse: “Para que buscassem ao Senhor se porventura, tateando o pudessem achar...” Atos 17;27 Nosso intelecto estabelece seus padrões “lógicos”, limites dentro dos quais Deus “deve” falar; O Eterno não se submete aos humanos parâmetros, antes, estabelece os Seus; “Visto como, na Sabedoria de Deus o mundo não O conheceu pela Sua Sabedoria, aprove a Ele, salvar aos crentes pela loucura da pregação.” I Cor 1;21 “Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens...” I Cor 1;25

“... separados da Vida de Deus...” a morte espiritual. O vulgo usa chamar de vida, à existência; A Palavra de Deus Chama, à comunhão com Deus pós regeneração facultada pelo novo nascimento. Pode ferir brios de alguns, dizer que mesmo vivendo estão mortos. Mas essa é a situação de todos, sem Cristo. “Na verdade, na verdade vos digo que, quem ouve a Minha Palavra e crê Naquele que Me enviou, tema vida eterna, não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.” Jo 5;24

A morte espiritual veio da ruptura do homem com O Criador; o novo nascimento, da reconciliação; “Isto é; Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando seus pecados, e pôs em nós a palavra da reconciliação.” II Cor 5;19

“... pela ignorância que há neles...” Já vimos que o homem sem Deus está entenebrecido no entendimento. Agora deparamos com a ignorância; mas, não é a mesma coisa? Não. A privação do entendimento até permite que tenhamos contato com algo que Deus nos deu; sem entendermos o real significado. O traíra investe pesado nisso; obliterar entendimentos; “... o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que não lhes resplandeça aluz do Evangelho da Glória de Cristo, que é a Imagem de Deus.” II Cor 4;4

Assim, os cegados pelo canhoto, têm acesso, mas não entendem; a ignorância, como a palavra sugere, obra para tolher que as necessárias informações circulem. O Ignorante, sequer sabe da existência, de verdades que, se as soubesse poderiam mudar seu modo de vida.

De novo, foi aos mesmos filósofos de Atenas, que Paulo arrolou como ignorantes; “Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam.” Atos 17;30

“.. pela dureza do seu coração.” Nesse caso, se alguém endurece o próprio coração quando a verdade lhe é anunciada, temos uma espécie de ignorância voluntária; um não querer saber, mais que, não poder. Figurando os endurecidos corações humanos, na Parábola do Semeador, O Senhor ilustrou como um caminho sólido de tanto ser pisado; onde a semente, (palavra) cai, e é imediatamente comida pelas aves dos céus; (demônios). De novo, aquele que cega, trabalhando no que sabe fazer melhor.

Embora essas nuances todas façam parte de nosso passado, “Não andeis mais assim”, aconselha Paulo. Adiante diz como convém andar: “Que quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano; vos renoveis no espírito da vossa mente, vos revistais do novo homem que, segundo Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade.” Ef 4;22 a 24

O dinheiro; os valores

“... acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer um, não consiste na abundância do que possui.” Luc 12;15

Sempre há o risco que venhamos a impor ao escrito nossa percepção, fazendo o texto dizer que não diz. Não poucas vezes deparei com a provocação: “Aquele que acha que dinheiro não traz felicidade deposite-o na minha conta.”

Ora, o dito, deixa patente o limite do dinheiro, diante das coisas que lhe escapam, que não se pode comprar. No verso em apreço também, poderia algum engraçadinho fazer uma leitura ambígua, como se, o fato do dinheiro ter seu limite, nada poder quando o assunto é a vida, fizesse dele, uma coisa, necessariamente, má. Não é essa a ideia.

“Porque a sabedoria serve de defesa, como de defesa serve o dinheiro; mas a excelência do conhecimento é que a sabedoria dá vida ao seu possuidor.” Ecl 7;12

Embora, os discursos vazios sobre a prioridade do ser ao ter, a maioria dos humanos, infelizmente, faz coisas pelo dinheiro, como se ele comprasse vida, realmente.

Que o dinheiro propicia conforto, aquisição de bens, é pacífico; mas, essas coisas não logram suprir às carências da alma. Quantos ricaços que se suicidam, padecem depressão, e coisas similares, das quais estariam imunes, se, o dinheiro suplementasse aos apelos da alma.

Malgrado, O Eterno permita grandes diferenças nesse quesito, o das posses, fez a salvação igualmente acessível a todos; com ou sem dinheiro. Nem os endinheirados, nem os mais cultos se avantajam, quando o assunto é salvação; “Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir às sábias; escolheu às coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; escolheu as coisas vis, as desprezíveis, as que não são, para aniquilar às que são; para que nenhuma carne se glorie, perante Ele.” I Cor 1;27 a 29

Quanto menor nossa estatura, nas coisas que o mundo aprecia, maiores as chances de alguém se render a Jesus Cristo. Os que acreditam gozar de alta reputação, e a perderiam se abraçassem a algo humilde como a conversão, evitam-na; nos dias do Salvador já foi assim.

Os que estavam em lugares altos, tinham mais dificuldade de se dobrar; enquanto, os da ralé, se sentiam promovidos, ao serem salvos. “... Em verdade em verdade vos digo que, os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós, no Reino de Deus; porque João veio a vós no caminho da justiça, e não crestes; mas os publicanos e as meretrizes creram; vós, porém vendo isto, nem depois, vos arrependestes para crer.” Mat 21;31 e 32

Então, quando ficamos sabendo que muitas Igrejas possuem suas “Áreas VIP”, onde recebem com especial deferência aos ricos e famosos, percebemos entristecidos, que justo nos ambientes em que os valores deveriam desfilar na devida ordem, eles também estão invertidos, como no mundo. 

Ora, o endinheirado e famoso tem uma alma como outro qualquer, e também precisa cultuar a Deus, buscar arrependimento para salvação. Se o mundo os coloca em altos pedestais, diante de Deus, estamos todos em nível; ao rés do chão, espiritualmente mortos.

Aliás, a mensagem que João Batista pregaria, não deveria fazer distinção entre “montes” e “vales”, estratificar em classes sociais; antes, nivelar a todos; Isaías anteviu: “Todo o vale será exaltado, e todo monte e todo o outeiro será abatido; o que é torcido se endireitará, e o que é áspero, se aplainará.” Is 40;4

Na reta final, o amor ao dinheiro vai matar a muitos que se presumem cristãos. O último grande teste de fidelidade será nesse âmbito. Quando o Anticristo instaurar seu império global, o dinheiro será apenas digital; e só terá acesso a ele, quem se deixar marcar como gado, significando que passou a pertencer a ele.

Deus inquiriu a Jeremias, quando ele ameaçava fraquejar; “Se te fatigas correndo com homens que vão a pé, como poderás competir com os cavalos? Se tão somente numa terra de paz estás confiado, como farás na enchente do Jordão.” Jr 12;5

Se, em tempos de um viver “normal” alguém não se curar do amor ao dinheiro, como o fará, quando acreditar que sua vida depende disso? Caso, a escolha pelos melhores valores não paute nosso viver, em todo o tempo, tampouco pautará, num momento de crise, pontual.

O mundo continua segmentado em classes sociais, e eleva a pináculos altos, aos famosos. Perante O Eterno, são os que descem, os que se humilham que serão exaltados.

O incêndio na Califórnia mostrou quão efêmeras são as posses. Trilhões de dólares viraram cinzas num instante. Os que ouvirem a Deus, por certo terão melhores “patrimônios”. “Ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, onde ladrões não minam nem roubam.” Mat 6;20

Apostasia artificial

“Porém o rei disse a Araúna: Não, mas por preço justo te comprarei; porque não oferecerei ao Senhor meu Deus, holocaustos que não me custem nada. Assim, Davi comprou a eira e os bois, por 50 siclos de prata.” II Sam 24;24

Severa peste fora enviada entre os hebreus, como juízo contra um censo indevido ordenado pelo Rei. Gade, o vidente, dissera-lhe que comprasse aquele lugar e fizesse um altar ali em sinal de arrependimento, para que a praga cessasse. Araúna apavorado, ao ver o rei vir a si, desejou dar-lhe, o local e os bois necessários; ao que, o rei recusou, como vimos acima.

O cerne foi, que ele se recusava a oferecer ao Senhor, algo que nada lhe custasse.

Há pouco deparei com uma propaganda da IA que prometia realizar meu sonho de escrever um livro, em uma hora. Eu daria a ideia e receberia a coisa pronta com 100% dos direitos autorais. Foi essa “proposta indecente” que remeteu meu espírito à saga de Davi.

Não que seja um sonho, escrever, atualmente; já o foi, noutros tempos. Mas, supondo que ainda fosse, eu blasfemaria contra O Eterno, trairia a mim mesmo, tendo sonhado com flores vivas faria um arranjo de flores de plástico?

Se o Jesus que agonizou e morreu por mim, fosse uma espécie de holograma, mero arranjo “piedoso” da “sétima arte”, até seria plausível alguém “corresponder” ao Divino amor, de modo fraudulento. Porque, meu suposto livro teria teor espiritual, claro!

Somos todo tempo espionados pelas máquinas, que, em grande parte conhecem nossas vidas, gostos, preferências. Já existem “pregadores” fomentados pela Inteligência Artificial; o que custa a esse sistema, criar um “Jesus” que conheça minhas dores e anseios, esteja disposto a me “aconselhar” após um culto.

Quando omissos quanto à santificação e necessário andar em espírito, recorrermos à IA para que faça por nós o que não queremos, não estaremos facilitando as coisas; antes, fugindo do que devemos, desobedecendo.

Com tudo o que lemos, ouvimos, podemos aprender; agora replicarmos estritamente, o que ouvimos, como se fosse de nossa autoria, até a lei dos homens recusa; prevê punições ao chamado plágio. Podemos aprender de todos, reitero; mas, façamos fogo com nossa lenha.

Me desculpem os que vendem seus esboços de “sermões poderosos”, mas não os quereria de graça. Uma mensagem não é mero arranjo de palavras bem ordenadas; antes, tem um espírito, que a fomenta, desenvolve e apresenta. O homem espiritual não consegue pregar estritamente, a mesma mensagem duas vezes. Pode ler o mesmo texto, dirigi-lo às mesmas conclusões, mas, fatalmente o desenvolvimento será distinto do que já foi.

Essa dependência do Bendito Espírito Santo, é que nos mantém vivos, e faz vivas as mensagens que entregamos.

Plutarco disse: “A mente não é um vaso para ser cheio; antes, um fogo a ser aceso.” Nosso espírito, mais ainda.

Aprendamos com Davi, a não oferecer ao Senhor, algo que não nos custe nada. Paguemos o preço devido em oração, estudo, santificação.
Eventualmente, uma mensagem de origem artificial, poderá parecer de melhor encaixe, soar eufônica, logica; mas sempre será uma flor de plástico.

Deveríamos aprender com a viúva endividada, assistida por Eliseu. O profeta mandou que ela provesse os vasos possíveis; enquanto havia algum vazio, o azeite fluiu milagrosamente. Nesses desvios da IA, nem carecemos nos esvaziar para sermos cheios; podemos estar cheios de todos os vícios; ainda seremos enchidos desde um manancial mentiroso, derivado da Árvore da Ciência, não, da Vida; como o apresentaríamos Àquele que deseja ser adorado em Espírito e em verdade?

O Apocalipse previu essa imagem falante; “Foi lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse; e fizesse que fossem mortos, todos que não adorassem à imagem da besta.” Apoc 13;15

Não é mera tecnologia; há um espírito por trás disso, com potencial para matar aos que não se submeterem. Mesmo que o engenho diga as palavras certas, pois, atuando pelo espírito errado, estará a serviço da oposição.

Desde sempre ouvimos falar das dez virgens, todas esperavam ao noivo, mas cinco delas sem o necessário azeite. Assim são os que primam mais pela quantidade do que produzem, que pela qualidade. Habituam-se a oferecer aquilo que não tem valor; quando “O Noivo” que sabe a realidade das coisas vier, o fogo enganoso não mais arderá; tardiamente descobrirão que traíram a si mesmos.

Sempre haverá um Araúna disposto a facilitar as coisas para nós, como aquele desejou fazer para com Davi. Cabe-nos manifestar o mesmo zelo; ele preocupou-se mais com o valor, que com o preço. “Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, Ó Deus.” Sal 51;17

Qualidade de vida, espiritual

“Senhor, quem habitará no teu tabernáculo?” Sal 15;1

Em muitos casos, mais importante que saber as respostas, é saber as perguntas. Pois, quando inquirimos acerca de algo, deixamos ver nossos interesses, nossas preocupações.

O simples querer saber, quem habitará com Deus, é um indício de que Davi valorizava isso; tinha apreço pela ideia. Noutro salmo se esposa algo semelhante, como ditoso mesmo para os animais; “Até o pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si, onde ponha seus filhos; até mesmo nos Teus altares, Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu.” Sal 84;3

De certa forma, a pergunta: “Quem habitará nos Teus tabernáculos?” já traz embutida a resposta. Habitar, enseja a ideia de ter por hábito, determinada forma de ser. O salmo 23 também expõe o mesmo desejo; “Certamente a bondade e a misericórdia me seguirão, todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do Senhor por longos dias.” V 6

Quando, frequentarmos a casa do Senhor se torna um hábito, há boas razões para presumirmos que, quem assim faz, mantém um bom relacionamento com Ele.

Eventuais encenações interesseiras, duram enquanto o interesse, durar; satisfeito esse, o “hábito” também se desfaz. Desse calibre muitos “paraquedistas” em ambientes espirituais que são movidos pelo egoísmo, não por algum afeto relativo ao Senhor.

Da mesma fonte que verte “habitat”, referindo-se ao lugar com o qual determinada forma de vida de identifica, também jorra, “hábito”. Assim, que tem seu habitat junto ao Santo, certamente, está buscando se santificar também. 

Querer, alguém, viver em ambientes luminosos, pressupõe que esse, não tem coisas a esconder; “Quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.” Jo 3;21 Assim, temos um traço relevante do habitante que investigamos; pratica a verdade.

Ocorre-me um dito que circula, tendo diversos autores citados; de modo a se tornar dúbia, qual a verdadeira origem; diz:
“O homem semeia um pensamento e colhe a uma ação. Semeia uma ação, colhe um hábito. Semeia um hábito, colhe um caráter. Semeia um caráter e colhe um destino.”

Desse modo, o “círculo virtuoso” que tiver por hábito aprender do Senhor, fatalmente desenvolverá em si o caráter Dele, e terá como destino habitar com Ele, por “longos dias”, a vida eterna.

Malgrado, o verbo aponte para um cumprimento futuro, “quem habitará?” a resposta remete ao presente; quem já habita. Se, como “rito de passagem” início do relacionamento, precisamos, “ir à casa do Senhor”, para estabelecer e fomentar nossa relação com Ele, a rigor, é preciso que façamos das nossas vidas, mediante comunhão e obediência, a casa Dele, para que Ele venha a nós; “... Se alguém Me ama guardará Minha Palavra e Meu Pai o amará; viremos para ele e faremos nele morada.” Jo 14;23

Assim como, quando vamos receber uma visita arrumamos o melhor que podemos nossas casas, e o cuidado será maior, quanto maior for a importância de quem virá a nós, assim, devemos limpar devidamente nossas vidas, para recebermos ao Senhor.

Ele diz: “Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? Que comunhão tem a luz com as trevas? Que concórdia há entre Cristo e Belial? Que parte tem o fiel com o infiel? Ou, que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: neles habitarei e entre eles andarei; Eu serei seu Deus e eles serão Meu povo. Por isso, saí do meio deles e apartai-vos diz O Senhor, não toqueis nada imundo e Eu vos receberei; serei para vós Pai, e sereis para Mim, filhos e filhas, diz O Senhor, Todo Poderoso.” II Cor 6;14 a 18

Sendo nosso hábito a preservação da comunhão com O Eterno, nos Seus termos, quando Ele estabelecer os Seus escolhidos no “Santo Monte”, por certo estaremos no Divino rol. “O que Me der ouvidos habitará em segurança, estará livre do temor do mal.” Prov 1;33

Diferente do que alguns podem pensar, a vida eterna não é um prêmio que fruiremos depois que morrermos; é uma escolha que devemos abraçar como modo de vida desde agora, mortificando as inclinações carnais da cruz.

Mais que à duração, refere-se à qualidade de vida espiritual, que devemos ter para agradar a Deus. Paulo aconselhou ao jovem Timóteo: “Milita a boa milícia da fé; toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado, tendo feito já, boa confissão, diante de muitas testemunhas.” I Tim 6;12

Por isso, reitero, quem habitará com O Eterno, depois, já habita Nele, desde agora. Se não o faz, a porta ainda está aberta.

A Onisciência

“O inferno e a perdição estão perante do Senhor; quanto mais, o coração dos filhos dos homens? Prov 15;11

Essa declaração faz lembrar outra; “Para onde me irei do Teu Espírito, ou, para onde fugirei da Tua face?” Sal 139;7

A Bíblia diz mais: “Porque a Palavra de Deus é viva e eficaz; mais penetrante que espada alguma de dois gumes; penetra até à divisão da alma e do espírito, juntas e medulas; é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração; não há criatura alguma encoberta diante Dele; antes, todas as coisas estão nuas e patentes, aos olhos Daquele, com Quem temos de tratar.” Heb 4;12 e 13

Nossos pensamentos e intenções, são atuais; podemos cambiar de uma hora para outra. A Divina Palavra está num texto fixo, que atravessa grande porção de tempo, sem por isso, ficar defasada, sofrer algum anacronismo, perder sua precisão; ela revela fielmente como estão nossos corações, malgrado, tenhamos mudado de posição muitas vezes.

Embora ao olhar do vulgo sejamos vivos, e a Palavra mero livro, uma espécie de volume morto, é exatamente o contrário. Quem se locomove e respira, se, está alienado do Senhor, é só um morto espiritual, na antessala da perdição; ainda pode ser tirado, se der ouvidos ao Evangelho; A Palavra de Deus, apesar de repousar num volume inerte, é “Viva e eficaz.” As questões espirituais não se resolvem no âmbito físico.

A colocação inicial desmonta a pretensão de poder, alguém, se ocultar, ou esconder algo do Senhor. Aquele que vê o inferno e a perdição, não veria nossos corações?

O Salvador denunciou que os homens amaram mais às trevas que à luz; assim, preferem se manter à uma distância “segura” da luz, pensando em suas “reputações.” “Porque todo aquele que faz o mal odeia à luz; não vem para luz, para que suas obras não sejam reprovadas.” Jo 3;20 Esses não almejam alcançar um viver probo; apenas fugir às reprovações.

A privação voluntária da luz, pode, inclusive, “patrocinar” simulacros, de gente que tenta disfarçar seu ódio. Permite que frequentem ambientes onde algumas menções à ela são feitas, desde que, a sua incômoda clareza não esteja presente.

Lugares onde se faz toda uma pantomima sobre a cruz, se encena uma teatralidade “cristã”, se usa O Nome do Santo, a torto e a direito, podem ser frequentados por esses fugitivos disfarçados. Agora, apareça um pregador idôneo, que exponha à Divina Palavra como é, e cause desconforto no ambiente, antes, tão “agradável”; observem se esse “desmancha-prazeres” será convidado outra vez. Não cometerão duas vezes, o mesmo descuido referente à entrada “indevida” da luz.

Fugir dela, pois, não equivale a fugir de ambientas, ditos espirituais, necessariamente. O que causa pavor nos trânsfugas espirituais é a Palavra da Verdade. Desde que alguma falsificação ao gosto do freguês seja apresentada, bastará para que esses incautos enganem a si mesmos.

Mas, se é impossível alguém se furtar à Divina Onisciência, porque tentam se esconder? Porque “o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do Evangelho da Glória de Cristo, que É A Imagem de Deus.” II Cor 4;4

Não que esses sejam inocentes, meras vítimas do canhoto; já ofereceram a ele suas incredulidades como cais, para que o tal, aportasse a cegueira que tanto lhe convém.

O fato que Deus pode ver nossos corações, por um lado assusta, dada a sujeira que Ele verá; por outro, deveria tranquilizar, pois, a impossibilidade de escondermos algo Dele, traz anexo, a desnecessidade de tentarmos.

E, eventualmente, quando fizermos algum mal, sem dolo, também não careceremos nos defender; Ele saberá de nossa eventual inocência.

O Santo não requer de nós a perfeição, antes, a honestidade e o arrependimento, quando falhamos. Não somos salvos porque paramos de pecar; mas porque começamos a crer.

Mais um aspecto favorável do Santo ver nossos corações é que Ele mostra nossos descaminhos para nós mesmos, não, para terceiros. Assim, nos dá a oportunidade de lidarmos com o mal no qual incorrermos. Pois, uma das qualidades requeridas do “cidadão dos Céus” é, “Aquele que anda sinceramente, pratica a justiça, e fala a verdade no seu coração.” Sal 15;2

Tanto vê os males que cometemos, O Senhor, quanto, a sinceridade do nosso arrependimento, quando esse existir; coloquemos, pois, nossos corações aos pés Dele. O homem como Ele criou estava nu e não se envergonhava; perante Ele seguimos nus; se, nossos pecados forem tratados em Cristo, não restará motivo para nos envergonharmos.

Quando, mediante o necessário processo de santificação, Ele lograr nos olhar sem ver máculas, poderá dizer de nós, como disse de Cristo: “Este é o Meu filho amado; Nele está todo o Meu prazer.”

Usemos o poder que recebemos

“Ainda que era Filho, aprendeu a obediência por aquilo que padeceu.” Heb 5;8

Duas objeções poderiam surgir disso, se, interpretado superficialmente. Obviamente fala de Jesus Cristo. Sendo Ele Deus, e um dos atributos Divinos, a Onisciência, precisaria aprender algo? Outro atributo Seu é a Onipotência; assim, precisaria obedecer?

Quanto aos Seus predicados essenciais, deles prescindiu para ser, na medida do possível, como nós. Apenas, sem pecados. Paulo explica: “Que (Jesus) sendo em forma de Deus, não teve por usurpação Ser Igual a Deus; mas esvaziou a Si mesmo, tomando a forma de servo; fazendo-se semelhante aos homens.” Fp 2;6 e 7

Não seria usurpação, O Senhor agir segundo Ele É; antes, a justa medida, o exato lugar das coisas. Todavia, tendo decidido se fazer como nós, para trazer a redenção que precisamos, se, nos dias de Seu esvaziamento, atuasse como Deus, não, como homem, estaria “usurpando” algo, aos Olhos do Própria Justiça. Ele não fez assim. “Achado na forma de homem, humilhou a Si mesmo, sendo obediente até à morte; e morte de Cruz.” Fp 2;8

Obediência lhe era um fato novo, não porque, como nós, antes da conversão éramos avessos à ela; muitas vezes, insistimos depois; vivemos alheios a Deus, obedecendo aos próprios desejos. Ele desconhecia a obediência, por desnecessária, antes de Se esvaziar. O Salvador disse: “Eu e O Pai Somo Um.” Jo 10;30 Em perfeita harmonia, e igual essência, (a relação de Pai e Filho foi um arranjo pontual, para um propósito específico, nossa salvação) resulta que queiram e possam as mesmas coisas, pela absoluta identidade de propósito e poder.

Imaginemos um grande engenheiro, artífice dos maiores projetos do universo, que, de repente, deixasse sua prancheta criativa e resolvesse trabalhar como servente numa obra que projetou. Teria que “aprender” muitas coisas. Seu aprendizado não o faria melhor engenheiro, mas permitiria executar o serviço humilde ao qual se propôs.

Por exemplo, quando orou: “Pai se possível, passa de Mim esse cálice; todavia, não seja como Eu quero, mas, como Tu queres.” Ele, que sempre pode todas as coisas que quis, naquele momento “não podia”; levou a semelhança conosco, às últimas consequências. “Ainda que era Filho, aprendeu a obediência por aquilo que padeceu.”

Assim, quando demanda daqueles que desejarem ser salvos, o “Negue a si mesmo, tome sua cruz e siga-me”, não está requerendo de nós, nada que não tenha feito.

Infelizmente, muitos pregadores ufanistas desejam uma “identificação” com Cristo, em poder, demonstrações espetaculosas, domínio; no entanto, somos chamados a uma identificação em renúncias. “Ou não sabeis que todos quanto fomos batizados em Cristo, o fomos na Sua morte?” Rom 6;3

A ideia de poder, em geral é vista apenas no sentido “positivo”; como se, renúncia e obediência também não fossem exercícios nesse âmbito. Na verdade, o homem natural, não nascido de novo não pode obedecer, mesmo que, eventualmente o queira. “Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito, o querer está em mim, mas, não consigo realizar o bem.” Rom 7;18 A situação do homem não redimido.

Tornou-se um dito popular que, de boas intenções o inferno está cheio, numa alusão clara aos que querem coisas boas, mas não as fazem; na maioria das vezes, pela mesma impotência apreciada por Paulo. Por isso, a primeira providência do Senhor, quando nos salva, é tornar a obediência possível; “A todos que O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no Seu Nome.” Jo 1;12

O Salvador desceu de Sua Santa e Bendita Deidade, para a arena mera da obediência; nós somos chamados a descer da arrogância de “deuses” que decidem a torto e a direito acerca do bem e do mal, (sugestão de Satanás) para a humildade de Cristo; “... Aprendei de Mim que Sou Manso e Humilde de coração.” Mat 11;29

Embora podendo, pela prerrogativa de Ser O Todo-Poderoso, dizer: “Faça o que digo, não o que Faço”, O Senhor amorosamente preferiu se fazer como um de nós, e nos chama a fazermos exatamente o que Ele fez; “Porque para isto sois chamados, pois, também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais as Suas pisadas.” I Ped 2;21

Enfim, quando estamos sofrendo por ocasião de alguma desobediência, isso ocorre porque não tomamos posse plenamente, do poder que recebemos. Ainda erramos reféns da carne, quando deveríamos andar em espírito. A Palavra é categórica: “Portanto agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito.” Rom 8;1

Assim, quando a Voz do Espírito Santo falar ao nosso espírito o que nos convém, sigamos a ela; em Cristo, nós podemos.

Pais solteiros?

“Filho meu, ouve a instrução do teu Pai, e não deixes o ensinamento da tua mãe.” Prov 1;8

Uma conclusão necessária é que, pai e mãe, ensinam coisas alinhadas aos mesmos valores. Só assim, os conselhos de um e outro, não se contraditando, que será possível ao filho, guardar o que receber de ambos.

Imaginemos um cônjuge “inclusivo” tolerando comportamentos mundanos que a Palavra deplora, e outro pretendendo ser fiel à mesma. Nesse caso, ao qual dos dois, o filho ouvirá? Por isso, a importância de pai e mãe falarem a “mesma língua”, terem os mesmos valores. Os filhos não devem crescer como Esaú e Jacó; sendo um, o preferido do pai, outro, da mãe.

Em se tratando da filiação espiritual, também temos “Pai e Mãe”. “Na verdade, na verdade te digo, que aquele que não nascer da água (Palavra) e do Espírito (Santo) não pode entrar no Reino de Deus.” Jo 3;5

Como sabemos que a água se refere à Palavra? Jesus mesmo disse: “...aquele que beber da água que Eu lhe der, nunca mais terá sede...” Jo 4;14 Referindo-se à Sua Palavra. Diz mais a Escritura: “... Cristo amou à igreja, e a Si mesmo entregou por ela, para a santificar, purificando-a pela lavagem da água, pela Palavra.” Ef 5;25 e 26

Assim, O Pai que gerou vidas espirituais É O Espírito Santo, a “Mãe”, A Palavra de Deus.
Infelizmente em muitos casos vemos filhos de pais solteiros presumindo viver em famílias normais. Digo, uns que enfatizam sobremaneira a ação do Espírito, os pentecostais, e muitas vezes, se mostram desleixados no conhecimento indispensável da Palavra.

Outros, que são ciosos da Palavra, com esmero teológico, hermenêutica rebuscada, domínio dos idiomas originais, esforço para bem interpretá-la, os ditos tradicionais; que, todavia, são avessos aos dons espirituais, como se esses fossem uma providência sazonal, apenas para a Igreja incipiente, e que tivessem deixado de existir, no decorrer dos dias. Aqueles veem a esses como “frios”; esses, àqueles, como vazios.

Qual seguimento está correto? Uma pergunta de Paulo, noutro contexto, caberia aqui: “Está Cristo dividido?” I Cor 1;13

Acredito que o preceito inicial, que se referia às famílias originalmente, também se aplica à família da fé; “Filho meu, ouve a instrução do teu Pai, e não deixes o ensinamento da tua mãe.”

Os que acreditam nos dons espirituais e por eles se expressam, sejam cuidadosos para não incorrem em criancices; balizem seu cristianismo segundo A Palavra escrita, não, supostas “revelações” e presumidas palavras reveladas, quando devem ancorar seus barcos no que foi escrito, não, singrar noutra direção;

Os que já são alicerçados na Sã Doutrina, reconheçam que os dons espirituais fazem parte do ensino da Palavra; não há nenhum texto, corretamente interpretado, que faça presumir que foi aquilo, um arranjo circunstancial.

Encabeçando o rol dos dons espirituais aliás, estão, Palavra da Sabedoria e da ciência; I Cor 12;8 Se, os dons eram apenas para aquele tempo, até que viesse o que é perfeito, e isso significaria o fechamento do Cânon, como defendem alguns, cessaria apenas o dom de línguas, os demais seguiriam? Algumas sutilezas “teológicas” traem aos seus próprios defensores.

Quanto aos que são adeptos dos dons espirituais e sua manifestação, não esqueçam um detalhe: “A manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.” I Cor 12;7 Devem ser parte permitida e disciplinada do culto, não, a razão de ser.

Muitas criancices estilo “reteté”, além de escandalosas são totalmente inúteis. Não servem de sinal para nada, senão, de óbice ao fluir da Palavra. Os que ficam girando quais enceradeiras desgovernadas em ambientes onde A Palavra deve ser ensinada, nada recebem e nada comunicam que tenha algum valor. Assoma honesta dúvida, nesses casos, de que não é o Espírito Santo que os anima, pois, O Pai, não atua contra a Mãe.

Assim, as “manifestações espirituais” que ocorrem em prejuízo da Palavra, devem ser contidas, pois, entre outros danos, o encorajamento do que é falso, prejudica ao que é genuíno.

Onde está o equilíbrio, pois, entre o espaço devido à Palavra, e a liberdade para a manifestação espiritual? Paulo preceitua: “Irmãos, não sejais meninos do entendimento; mas sede meninos na malícia, e adultos no entendimento.” I Co 14;20

O bom ouvinte da Palavra que é aperfeiçoado pela mesma e capacitado a discernir espíritos, ensinos, separando o joio do trigo; “O mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem, quanto, o mal.” Heb 5;14

Enfim, não sejamos tão Palavra, que soneguemos ao que a própria Palavra ensina, atuação do Espírito Santo mediante dons; nem tão “espirituais”, que sejamos relapsos com o necessário estudo bíblico.