Urgência Ignorada

“No mês segundo, no dia catorze à tarde, celebrarão...” Nm 9;11

A Páscoa. Fora ordenada aos catorze dias do mês primeiro. Porém, alguns não puderam celebrar por estarem “imundos”. Expuseram desejo de participar e Moisés mandou que aguardassem ele receber a instrução do Senhor.

Bons tempos, quando A Palavra do Senhor prescrevia Sua Vontade e encerrava o assunto. Não havia “teólogos liberais, progressistas” e demais rótulos sob os quais a desobediência é embalada e vendida.

O Eterno, além de oferecer segunda chance aos “impuros” estendeu o benefício aos viajantes; “... Quando alguém entre vós, ou as vossas gerações, for imundo por tocar corpo morto, ou achar-se em jornada longe, contudo, ainda celebrará a páscoa ao Senhor.” V 10

A segunda chance foi facultada aos impedidos na primeira; aos que não puderam, não aos que não quiseram. O livre exercício da vontade é uma dádiva e uma responsabilidade. “Tudo que homem semear, isso ceifará.” Gál 6;7

Recusar deliberadamente ao Chamado Divino nos expõe ao risco de “recebermos na mesma moeda”; “Porque Clamei e recusastes; Estendi Minha Mão e não houve quem desse atenção... Vindo vosso temor como assolação, vindo vossa perdição como tormenta, sobrevirá a vós aperto e angústia. Então clamarão a Mim, mas não Responderei; de madrugada Me buscarão, porém não acharão.” Prov 1;24, 27 e 28

Dado o propósito do chamado, Amor, e a natureza sofredora e persistente desse, mais que uma segunda chance, a salvação persevera indefinidamente batendo à porta, onde deseja entrar. “Eis que Estou à porta, e Bato; se alguém ouvir Minha Voz, abrir a porta, Entrarei em sua casa, com ele cearei, e ele Comigo.” Apoc 3;21

Naquele caso se tratava da comemoração do livramento da escravidão, segundo o ritual prescrito. Foi oferecido um “Recall” possibilitando a obediência e comunhão.

Dada a efemeridade da vida, as ameaças que concorrem, a salvação sempre é apresentada como uma fuga a se buscar apressado, sem certeza de que haverá nova oportunidade. “... Ouvi-te em tempo aceitável, socorri-te no dia da salvação; Eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.” II Cor 6;2 “... Se ouvirdes hoje Sua Voz, não endureçais vossos corações...” Heb 3;7 e 8

É pobre o termo “aceite Jesus”, quando a mensagem deveria ter a gravidade e urgência que os anjos usaram com Ló em Sodoma: “Escapa por tua vida!”

“Deus não toma em conta os tempos da ignorância”, Atos 17;30 Contudo, ao culpado não tem por inocente, tampouco, toma pela mão, aos malfeitores.

Sua Longanimidade permite desobediência por muito tempo, uma hora, após muitas advertências, o juízo bate à porte do que, rebelde recusou suas trinta “segundas chances”; “O homem que, muitas vezes repreendido endurece a cerviz, de repente será destruído sem que haja remédio.” Prov 29;1

A demora do Divino Juízo leva o incauto a presumir que Deus É seu “chegado;” concorda até com suas falcatruas “santas”; Ele diz: “... Que fazes tu em recitar Meus Estatutos, e tomar Minha Aliança na tua boca? Visto que odeias a correção, lanças Minhas Palavras para detrás de ti. Quando vês o ladrão, consentes com ele, tens tua parte com adúlteros. Soltas tua boca para o mal, e tua língua compõe o engano. Assentas-te a falar contra teu irmão; falas mal contra o filho de tua mãe. Estas coisas tens feito e me calei; pensavas que Eu era como tu, mas te arguirei, as porei por ordem diante dos teus olhos.” Sal 50;16 a 21

Somos chamados a meditar dia e noite na Lei do Senhor; assim fazendo, guardando à Palavra, a mesma nos guardará também; “Como guardaste a palavra da Minha Paciência, também te Guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar aos que habitam na Terra.” Apoc 3;10

Esse guardar é no coração, não na estante, “Escondi Tua Palavra no meu coração, para não pecar contra Ti.” Sal 119;11 Não há possibilidade de guardarmos, sem antes, aprendê-la.

Quando diz que, o povo escolhido acabou destruído por falta de conhecimento, bem se poderia acrescentar: Da Palavra da Vida.

Assim como um cédula falsa só pode ser identificada por quem conhece à verdadeira, uma doutrina enganosa só pode ser rejeitada, combatida pelos que foram edificados. Devemos buscar isso, “Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo erro dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.” Ef 4;14

Cada dia alheios é uma nova chance de salvação desperdiçada. Não carecemos, como Moisés, orar para saber a Divina Vontade, está expressa; “O Senhor não retarda Sua promessa... mas é longânime conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.” II Ped 3;9

Quais pesos você leva?

“Deus não sobrecarrega o homem mais do que é justo, para o fazer ir a juízo diante Dele.” Jó 34;23

O homem como transportador duma carga; transporte esse, pelo qual será julgado diante do Senhor.

Uma metáfora para definir o código de valores, mediante o qual, devemos nos portar. Como disse a Abraão, “Anda na Minha Presença e sê perfeito...”

Os avessos travestem sua omissão redefinindo-a, como se, assim fazendo ficassem livres da necessidade de carrear tais pesos; traem a si mesmos.

Seu abandono maquiado de “viver a vida”, no mundo, desfila nu; é perdê-la, no âmbito espiritual. “Ai dos que ao mal chamam bem, ao bem, mal; que fazem das trevas luz, da luz trevas; fazem do amargo doce, do doce, amargo! Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos, prudentes diante de si mesmos!” Is 5;20 e 21

Se, o juízo será diante de Deus, de que vale alguém posar garboso diante de si mesmo? Poderá tirar os pés do chão puxando os próprios cabelos? Ou, como disse O Senhor a Jó, “Acaso farás vão o Meu Juízo, ou Me condenarás para te justificares?

O “mal” é posto como tal, não como algo que possamos decidir se nos parece mal, ou não. Nosso dever é levar a carga, não discutir seu conteúdo.

“Confia no Senhor de todo teu coração, não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, Ele endireitará tuas veredas. Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do mal.” Prov 3;5 a 7

Quando diz que O Eterno não nos sobrecarrega é porque demanda dos Seus uma carga coerente com suas forças. “Porque este é o amor de Deus: que guardemos Seus mandamentos; e Seus mandamentos não são pesados.” I Jo 5;3

Porém, concorrem “cargas” que pesam sobre a natureza caída, as tentações; ante essas, O Eterno “turbina nossos motores” para que não sucumbamos. “Não veio sobre vós tentação, senão, humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que possais suportar.” I Cor 10;13

Não confundamos; as tentações são de origem humana; desejos maus sucumbidos às seduções do inimigo; o livramento, ou escape vem de Deus.

O fato de que O Eterno não nos sobrecarrega, porém, não significa que não existam muitos sobrecarregados por aí. Os que, invés das Boas Novas de salvação mediante Cristo, optam pelas “Fake News” de Satã, levam cargas desnecessárias por um caminho que conduz à perdição.

A Palavra contrapõe os que levam cargas inúteis, (ímpios) aos que são levados nos braços; (escolhidos) “... seus ídolos são postos sobre os animais e sobre as feras; as cargas dos vossos fardos são canseiras para as feras já cansadas. Juntamente se encurvaram e se abateram; não puderam livrar-se da carga; sua alma entrou em cativeiro. Ouvi-me, ó casa de Jacó, e todo o restante da casa de Israel; vós a quem trouxe nos braços desde o ventre, sois levados desde a madre. Até à velhice Serei o mesmo; ainda até às cãs Eu vos carregarei; vos Fiz, vos Levarei, vos Trarei e Livrarei." Is 46

Aos das cargas inúteis O Salvador apela: “Vinde a mim, todos que estais cansados e oprimidos, Eu vos Aliviarei. Tomai sobre vós o Meu jugo, aprendei de Mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para vossas almas. Porque Meu jugo é suave e Meu fardo é leve.” Mat 11;28 a 30

Notemos que aqueles, babilônios, que levaram futilidades que O Eterno não ordenara tiveram como resultado, as almas em cativeiro, (embora lhes foi permitido escravizar aos hebreus) enquanto, os que toparem tomar sobre si o Jugo de Jesus encontrarão “descanso para suas almas.” Mesmo que, eventualmente, concorram aflições.

Os dois textos deixam patente que as cargas em apreço, invés dos corpos, incidem sobre as almas das pessoas. 

Podem alguém airosamente cantar sua “liberdade” estando cativo, como, outrem padecer toda sorte de privações sendo livre. Pois, “Se O Filho (Cristo) vos libertar, verdadeiramente sereis livres.”

Pois, desde a queda, a alma assumiu peso duplo; a carga que era sua e a do espírito.

Por isso, todo o morto espiritual é sobrecarregado. Nos que recebem O Salvador, o espírito “nasce de novo” passa a administrar o “transporte” que é seu.

Por isso, falando à alma salva Paulo aborda-a como possuindo corpo e espírito; “Temos, porém, este tesouro em vasos de barro...” II Cor 4;7

Ao homem espiritual, como espírito que tem corpo; “Que cada um de vós saiba possuir seu vaso em santificação e honra;” I Tess 4;4
A alma descansa “salva demais” para se ocupar com pesos desnecessários.

As Causas impossíveis

“Ora, pois, esforça-te, Zorobabel, diz o Senhor; esforça-te, Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote; esforça-te, todo o povo da terra, diz o Senhor, trabalhai; porque Eu sou convosco, diz o Senhor dos Exércitos.” Ag 2;4

Deus ser conosco é um alento extraordinário; contudo, isso não prescinde da nossa participação na execução da Sua Obra em nossas vidas; trabalhai!

O sonho de consumo prescrito pelos mercenários apresenta um “Deus” serviçal, que faz tudo em prol dos Seus, bastando uma “oração forte” um ritual específico, uma campanha de tantos dias e pronto; nosso esforço se resumiria a encher à Santa Paciência com clamores da religiosidade; depois, sentar confiantes e esperarmos a “bênção.” Melhor deitar, talvez.

Apregoam alto e bom som que Ele É Deus das causas impossíveis; portanto, tragamos nossas impossibilidades aos Seus Pés. Que há de mal nisso?

Sabedores que O Eterno Pode todas as coisas, se derivarmos desse saber a presunção que Ele ‘Deve’ Fazer o que pedirmos, porque Pode, colocaremos nossas vontades acima da Dele; inverteremos as posições de Senhor e servos. Quem disse, subirei ao alto, serei semelhante ao Altíssimo foi Satanás; agiríamos como ele “em Nome de Jesus?”

Geralmente, antes das “impossíveis” Ele tenciona que empreendamos esforços com Ele, na execução de coisas que nos Fez bem possíveis, necessárias eu diria; regeneração, edificação, obediência, santificação. Essas coisas requerem uma caminhada em tempo integral, juntamente com Ele; mais que sete sextas-feiras, que uma “campanha”, “corrente” ou tolice similar.

Invés de um relacionamento, estilo Pai e filho, muitos devaneiam com uma espécie de “sorte grande” um “descuido” do Eterno, onde Ele abriria portas amplas, mediante clamores, para passagem indolente àqueles que Ele mesmo Desafiou a entrarem pela porta estreita.

Muitas vezes nos rebelamos contra coisas que Ele Está usando para nosso aperfeiçoamento; nem adianta lutar contra isso; é dar murros em ponta de faca.

Uma causa possível que deveria ocupar nossas reflexões é que, depois de termos recebido Sua Luz, devemos andar como filhos da luz. “Assim resplandeça vossa luz diante dos homens, para que vejam vossas boas obras e glorifiquem ao vosso Pai, que Está nos Céus.” Mat 5;16

É impossível O Santo iluminar de novo quem já teve os olhos abertos; doravante deve andar como tal, produzindo os frutos desejados pelo Pai. “Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, provaram o dom celestial, se tornaram participantes do Espírito Santo, provaram a boa palavra de Deus, as virtudes do século futuro e recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao vitupério.” Heb 6;4 a 6

O contexto fala dos que recaíram; mas, se alguém se diz em Cristo e peleja pelas coisas do velho homem, está em pé? Sua conversão não teria que trazer junto uma “reengenharia” que mudasse tudo? “Se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas passaram e tudo se fez novo.” II Cor 5;17

Sempre nos convém a postura de Bartimeu ante O Senhor ouvindo Dele: “O que queres que Eu te faça?” Quem já teve os olhos abertos deve meditar na Santa Palavra, absorver da Mente de Cristo como se diante Dele, nós Lhe perguntássemos: “Senhor o que queres que eu faça?” “Tenha seu prazer na Lei do Senhor; na Sua Lei medite dia e noite.”

Como o cego de Marcos Capítulo 8 que O Salvador levou-o pela mão para fora de certa aldeia; curados seus olhos apenas ordenou-lhe: “Não entres na aldeia.” Ele nos quer fora da “Aldeia Global”; o mundo e seus valores inversos. Inicialmente nos tira para fora pela mão, depois tenciona que nos baste Sua Palavra.

Mas, crescimento, maturidade também é uma “causa impossível”, sem passarmos Com O Senhor, pelo fogo das provações. Ele diz: “Quando passares pela água Estarei contigo; se passares pelo fogo a chama não arderá em ti...” Is 43

Passar conosco é a parte Dele; Sua Fidelidade; a chama não arder depende de nós; de nossa escolha dos materiais de construção. “Se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestará; o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; o fogo provará a obra de cada um.” I Cor 3;12 e 13

É impossível o fogo não queimar materiais combustíveis como madeira, feno, palha; também, O Santo socorrer aos desejos egoístas, divorciados da Sua Santa Vontade.

Invés dessas pomposas companhas para que “o Céu se abra”, eu desejaria que sem elas, ante mero escrito como esse, os ouvidos se abrissem um pouquinho para a Pura Palavra de Deus, e se fechassem de vez, aos encantadores de serpentes.

As Calças Rasgadas

“... quem estiver armado, passe adiante da Arca do Senhor.” Js 6;7

Tomada de Jericó por Josué. O que tinham de mais precioso, a Arca do Senhor, deveria ser guardada cercada por homens armados.

Muito se discute sobre o porte de armas. Como se, fossem elas as causadoras da violência. Sua restrição traria, segundo desarmamentistas, a paz social. Será que é mesmo assim?

Violência há em toda parte; permitidas armas, como nos EUA, ou não. De modo que, as causas devem ser outras. “O efeito da justiça será paz, a operação da justiça, repouso e segurança para sempre.” Is 32;17

Então, onde alguém, independentemente de ter ou não, leveza retórica, da sua filiação partidária, mesmo permitindo o uso de armas, se, peleja pela preponderância do que é justo, temos aí um pacifista.

Paz não é um fim em si mesma; antes, uma consequência; “Tendo sido justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo;” Rom 5;1 Como somos pecadores, precisamos ser justificados mediante Cristo, para reconciliação com Deus.

A paz nas relações interpessoais é uma coisa desejável, nem sempre alcançável. “Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens.” Rom 12;18

Acusam os que advogam como inalienável o direito de defesa, que, onde vige o desarmamento do povo impera o viés totalitário dos governantes; esses, primeiro tolhem a possibilidade de defesa, como na Venezuela e Cuba, por exemplo, depois, castram as demais liberdades. Os fatos se mostram assim.

Não quero armas para mim; mas, é uma escolha não uma imposição; de igual modo, que assista o direito de escolha aos que, eventualmente pensem diferente.

Militar por Cristo requer outras armas; “Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas poderosas em Deus para destruição das fortalezas; destruindo conselhos, e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus; levando cativo todo entendimento à obediência de Cristo;” II Cor 10;4 e 5

Essas “armas” demandam aperfeiçoamento espiritual, um grau de maturidade que infelizmente é raro. “O mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem quanto o mal.” Heb 5;14

Invés dos “exercícios militares” que trariam têmpera, forjariam homens “perfeitos”, com o devido discernimento, grassa uma geração de drogados espirituais, subproduto de uma súcia de “pregadores” auto enviados, que certa da ausência de Deus em suas vidas, “preenchem” a lacuna com mensagens palatáveis aos ímpios.

Facilidades e promessas grandiosas, para gente que, sequer se converteu ainda, muito menos, subiu alguns degraus na escada da edificação.
Paulo previu isso: “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme suas próprias concupiscências; desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.” II Tim 4;3 e 4

Assim como, os ditadores humanos são desarmamentistas em defesa de seus interesses rasos, também o inimigo, desarma tantos quantos pode, nos ânimos, entendimentos... Faz isso fechando portas a ministros probos, que poderiam acender lampiões, dando o espaço para os outros, os das promessas fáceis que satisfazem às ímpias comichões.

“... o deus deste século cegou entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do Evangelho da Glória de Cristo, que é Imagem de Deus.” II Cor 4;4

A pós-verdade onde o mundo se encontra é a “obra-prima” da oposição; retrato da concomitante apostasia da igreja, malgrado, alguns remanescentes ainda fiéis.

Os homens creem que fomos à Lua, que o Word Trade Center caiu pelo impacto dos aviões, que o sentido das palavras varia de acordo com a preferência ideológica de cada um, que certas vacinas imunizam, máscaras protegem... não sabem a diferença entre fatores biológicos e escolhas sociológicas pervertidas... São treinadas em experimentos psicossociais a obedecer sem questionar; convencidas que fazem isso por suas consciências cidadãs...

Ineptos para defesa de um conceito probo, mínimo; porém, militantes engajados em defesa de meliantes; eles mesmos, seus donos os chamam de “idiotas úteis”, eis suas “utilidades!”

Outrora uma calça rasgada era descartada inútil; agora ela tem seus rasgos acentuados, preço elevado, passou a ser moda.

A mudança de mentalidade para um patamar mais baixo nivelou-nos ao que estava ao rés do chão.
Igualmente, fraudes espirituais que seriam banidas dos púlpitos, outrora, por nocivos, agora estão na moda.

Transformaram púlpitos em pontos de distribuição de drogas; tomaram espaço dos poucos ministros idôneos que existem. “Os profetas profetizam falsamente, os sacerdotes dominam pelas mãos deles; meu povo assim o deseja...” Jr 5;31

Enquanto nossos desejos estiverem no comando, gostando ou não, o inimigo estará. “... apresenteis vossos corpos em sacrifício vivo... para que experimenteis a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” Rom 12;1 e 2

O Santo Ourives

“Tira da prata as escórias, sairá vaso para o fundidor;” Prov 25;4

A figura é de algo valioso maculado por imperfeições; as escórias. Como essas podem ser removidas no processo de depuração da prata, também o coração humano de vícios e culpas, pode ser purificado, aperfeiçoado.

O Eterno menciona Sua intenção de fazer isso, nos últimos livros do Velho Testamento: “Farei passar esta terceira parte pelo fogo; a purificarei, como se purifica prata, e provarei, como se prova o ouro. Ela invocará Meu nome, Eu a ouvirei; direi: É Meu povo; ela dirá: O Senhor é o meu Deus.” Zac 13;9

Em Malaquias, alude ao “modus operandi” do “Anjo do concerto;" “Assentar-se-á como fundidor e purificador de prata; purificará os filhos de Levi, os refinará como ouro e como prata; então ao Senhor trarão ofertas em justiça.” Mal 3;3

A predição feita por Zacarias é genérica; refere-se à santificação de todo aquele que pretende ser tido como povo de Deus. A de Malaquias é pontual; atina aos ministros do Santuário; então, “filhos de Levi”; hoje, obreiros na Casa de Deus.

A meta Divina é santificar todos os que Lhe pertencem; “Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual, ninguém verá o Senhor;” Heb 12;14 Ou, “Porquanto está escrito: Sede santos, porque Eu Sou Santo.” I Ped 1;16 Porém, a santificação começa pelos que escolhe como instrumentos para difusão da Sua vontade, os obreiros.

Paulo, aliás, condiciona a aplicação de eventual disciplina somente a pessoas que têm intimidade com ela, conhecendo e vivenciando os seus benefícios. Noutras palavras, que desafiem ouvintes à purificação, estando vivendo nessa. “Estando prontos para vingar toda a desobediência, quando for cumprida a vossa obediência.” II Cor 10;6

Quando o Senhor pôs em relevo a vigilância, Pedro cogitou estarem, os discípulos, acima disso; que tais coisas se refeririam apenas ao povo comum. “Disse-lhe Pedro: Senhor, Dizes essa parábola a nós, ou também a todos? E disse o Senhor: Qual é, pois, o mordomo fiel e prudente, a quem O Senhor pôs sobre os Seus Servos, para lhes dar, a tempo, a ração?” Luc 12;41 e 42

Claro que cada um é responsável ante Deus por suas escolhas. Entretanto, quem foi posto na condição de atalaia, leva responsabilidades extras; a segurança de muitos está atrelada a si. Carece o tal, advertir de modo inequívoco sobre a aproximação do inimigo. 

Cabe emprestada uma figura que Paulo usou noutro contexto: “Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar.” I Cor 14;8 e 9

Ele aludia ao uso disciplinado do dom de línguas; mas, o que disse resulta veraz também no que tange à exortação contra infiltrações malignas na Doutrina da Salvação.

Então, as palavras inteligíveis e inequívocas advertirão conta ventos de doutrinas soprando; e só elas não bastam. Carece todo o líder espiritual o aval do testemunho coerente, que resulta sempre mais loquaz que palavras.

Infelizmente, muitos acenam com “prata” nos lábios mesmo cheios de escórias no coração. Esse é o modo de ser dos hipócritas que tanto vicejam por aí.

O pai de todos os hipócritas, aliás, é assim descrito: “As palavras do intrigante são como doces bocados; elas descem ao mais íntimo do ventre. Como o caco de vaso coberto de escórias de prata, assim são os lábios ardentes com o coração maligno. Aquele que odeia dissimula com seus lábios, mas no seu íntimo encobre o engano; quando te suplicar com voz suave não te fies nele, porque abriga sete abominações no seu coração, seu ódio se encobre com engano; mas, sua maldade será exposta perante a congregação.” Prov 26; 22 a 26

A exposição da maldade não é outra coisa senão a pregação fiel da verdade; A Palavra de Deus. Ela é pura em si mesma. A prata é que precisa ser reiteradamente refinada, para, enfim, assemelhar-se a Ela: “As palavras do Senhor são palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro, purificada sete vezes.” Sal 12;6

Em suma, para comungar ritualmente com o “Corpo de Cristo” somos exortados a um exame de consciência; “Examine-se, pois, o homem a si mesmo, assim coma deste pão e beba deste cálice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.” I Cor 11;28 e 29

De igual modo devemos, ao ensinar ministerialmente, avaliar a fundo os nossos motivos, bem como a coerência entre vida e mensagem. Se ainda restam escórias em nossos caracteres, que a sã doutrina nos derreta primeiro.

Rejeição Camuflada

“Porque Jesus mesmo testificou que um profeta não tem honra na sua própria pátria.” Jo 4;44

Estranha doença! Recebe com honras ao estranho, enquanto busca diminuir os méritos do conhecido. Foi assim nos dias dos profetas; Elias e Eliseu. Ambos sofriam perseguições entre os de seu povo, enquanto estrangeiros vinham a eles. Hamã o general siro buscou Eliseu; uma viúva sidônia dividiu sua casa temporariamente com Elias.

O Salvador Era conhecido, tinha crescido entre eles, isso se revelava uma “Barreira”; “Não é este o filho do carpinteiro? Não estão entre nós seus irmãos e irmãs? De onde lhe vem essas palavras?”

O fato de alguém ser conhecido e viver de forma tal, que nada se possa dizer em desabono ao seu caráter deveria ser uma credencial.

Porém, se convinha negar que o conheciam, facilmente faziam isso; logo após a cura do cego de nascença, por exemplo, disseram: “Nós bem sabemos que Deus falou a Moisés, mas este não sabemos de onde é.” Jo 9;29

Incredulidade pode usar muitas máscaras, uma hora O Senhor não servia porque era conhecido; outra, porque Era estranho. Os pretextos mudam diametralmente se “necessário” mas a dureza dos corações segue.

A cegueira de entendimentos, não apenas nos indispõe à Vontade de Deus, como leva suas vítimas a fazerem a da oposição; “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, pai da mentira.” Jo 8;44

Seu campo de atuação é o mundo. Aqueles que são chamados a reencontrarem a Divina Vontade, precisam se indispor com isso; renunciar seus métodos, ensinos, inclinações, o tal de “novo normal”; “... apresenteis vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.” Rom 12;1 e 2

Rejeitarmos à luz que nos confronta mostra nossa dificuldade de olharmos honestamente dentro de nós. Ao vermos o menor traço de sujeira, presto nos armamos de desculpas esfarrapadas; mesmo cheios de erros, desejamos ser paparicados, agradados, invés de confrontados.

No episódio da mulher adúltera, quando O Senhor autorizou que atirassem pedras os que estivessem sem pecados, dada a condição, cada um se viu forçado a se autoanalisar. Naquele caso, não era possível colocar a culpa do lado de fora; senão, colocariam.

A hipocrisia finge que confia mais no desconhecido, se isso permitir “fugir” dos próprios descaminhos que bem conhece. Essa é a “ameaça” da Luz, e motivo da Sua rejeição. “A condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, os homens amaram mais as trevas que a luz, porque suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, não vem para a luz, para que suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.” Jo 3;19 a 21

Ocorre o duelo de ideias entre o findo Stephen Howkins, físico famoso, ateu, e um pregador. Ele disse: “A fé é só um brinquedo de crianças com medo do escuro.” Ao que, o pastor replicou: “Ateísmo é só um brinquedo de adultos com medo da Luz.”

Muitos incrédulos não têm a coragem de se dizerem ateus, isso fazem para fugir ao desconforto de defender uma posição difícil.

Preferem desqualificar ao portador da Luz que lhes chega, como se, mediante outro aceitassem; o que nunca se verifica.

A problema não é intelectual, a incapacidade de entender os postulados da fé; antes, é moral; porque bem entendem; estão indispostos a se submeter aos tais, preferem as máscaras que a honestidade de assumir os motivos ímpios que os tomam.

Como o homem foi “programado” para bons valores, quando escolhe os maus, pelas suas ímpias conveniências precisa pintá-los com as cores do bem, para que a suja escolha não salte aos olhos. 

Então, o mundo não está legitimando à imundície sexual; antes, “incluindo;” não está se escondendo da verdade, mas, denunciando “fake News”; não estão vetando que expressemos nosso amor a Deus; antes, tolhendo “discursos de ódio.”

Se rejeitam o falso, o odioso, natural concluir que se baseiam na verdade e amor.

Cristo É A Verdade, ninguém tem maior amor que Ele, por quê é rejeitado? Por conhecido ou desconhecido? “... o deus deste século cegou entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é Imagem de Deus.” II Cor 4;4

Por quê Deus Se Esconde?

“Por que estás ao longe, Senhor? Por que te escondes nos tempos de angústia?” Sal 10;1

Forma humana de falar; do homem expor as coisas como lhe parecem; não, como são, necessariamente.

Onipresença Divina é conhecida; “Se subir ao Céu, lá Tu Estás; se fizer no inferno minha cama, eis que Tu ali Estás também. Se tomar as asas da alva, habitar nas extremidades do mar, até ali Tua mão me guiará, Tua destra me susterá. Se disser: Decerto que as trevas me encobrirão; então a noite será luz ao redor de mim.” Sal 139;8 a 11

A queixa quanto ao “esconderijo” em horas de angústia não deve ser entendida em sentido estrito, literal.

Invés de um “Por quê te escondes?” Talvez, a pergunta seja: Por quê permites? Por quê, não intervéns?

Como Jesus dormindo no barco; os discípulos gastaram suas forças antes de clamarem a Ele. Também O Poderoso permite que se gastem nossas vãs presunções se, no final puder mostrar “... quem é Esse, que até os ventos e o mar obedecem.” Propõe: “Invoca-me no dia da angústia; Eu te Livrarei, e tu Me glorificarás.” Sal 50;15

Nossas forças precisam revelar sua inutilidade, antes de vermos claramente que somos totalmente dependentes do Senhor. “Maldito o homem que confia no homem! Faz da carne mortal seu braço, e aparta seu coração do Senhor.” Jr 17;5

“Porque o ímpio gloria-se do desejo da sua alma; bendiz ao avarento, e renuncia ao Senhor. Pela altivez do seu rosto o ímpio não busca Deus; todas suas cogitações são que não há Deus.” Sal 10;3 e 4

Estar perto como se, não estando, é o “esconderijo” possível de um Ser Onipresente. Tanto é impossível Ele se esconder, quanto, qualquer de nós ocultar-se; Ele mesmo questiona: “Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que Eu não veja? diz o Senhor. Porventura não encho Eu os Céus e a Terra? diz o Senhor.” Jr 23;24

Todos nós já passamos por isso, ou, quiçá, ainda estejamos passando. Dores angustiosas que testaram nossa fé e até inteligência, ao tentar entender por que O Santo as permite.

Em nossa concepção imediatista e sentimentalóide, imaginamos que, se nosso Pai pode, Ele ‘deve’ nos livrar das dores, uma vez que nos ama. Entretanto, talvez não nos livre do modo que gostaríamos, justamente por isso.

Seu Amor É Eterno; sabedor das coisas que enfrentaremos logo ali, permite que soframos, se, puder usar o sofrimento como consorte na arte de nos infundir a devida têmpera, (e Ele Pode) para atingirmos a estatura que Ele, Sábio Arquiteto, planejou pra nós. Sabedor disso Paulo assegura que “... todas as coisas contribuem juntamente para o bem dos que amam a Deus ...” Rm 8;28

Mirando nosso crescimento, prefere dividir conosco nossas dores, a nos fazer pairar sobre elas. “Quando passares pelas águas Estarei contigo, quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem chama arderá em ti.” Sal 43;2

Alguém disse com propriedade que, quando as tribulações da vida nos levam a orar, nos aproximarmos de Deus, elas já estão fazendo mais bem que mal; “Na angústia invoquei ao Senhor, clamei ao meu Deus; desde Seu Templo ouviu minha voz, aos Seus Ouvidos chegou o meu clamor perante Sua Face.” Sal 18;6

Assim, se pode o Eterno fazer das angústias uma travessia que nos aproxime Dele como deseja, por quê explodiria essa ponte estreita, invés de nos ensinar como passar por ela?

Davi bem sabia disso; seu estreitamento emocional se converteu em maior amplitude espiritual; “Ouve-me quando eu clamo, ó Deus da minha justiça, na angústia me deste largueza; tem misericórdia de mim e ouve minha oração.” Sal 4;1

Ele mesmo aprendera, que muito de nossas dores deriva de nossas percepções errôneas, precipitações; nos angustiamos porque as coisas não acontecem no nosso tempo, invés de aprendermos a esperar confiadamente; “Por que estás abatida, ó minha alma, por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, o qual é a salvação da minha face e meu Deus.” Sal 42;11

Antes de concluirmos que Deus se escondeu, que tal nos aproximarmos inda mais, para podermos ver a preciosa operação da Sua Mão ao nosso favor? Dos ímpios diz: “Senhor, Tua mão está exaltada, nem por isso a veem; vê-la-ão, porém, confundir-se-ão por causa do zelo que tens do teu povo ...” Is 26;11

Por fim, resta analisarmos se o “esconderijo” não deriva de uma barreira nossa; “... vossas iniquidades fazem separação entre vós e vosso Deus ...” Is 59;2

Enquanto atua em nosso favor Aquele que perdoa pecados, Nele, Cristo, Deus pode ser encontrado; “Buscai ao Senhor enquanto se pode achar ...” Is 55;6