Crentes de três corações

“... Criei filhos, e engrandeci-os; mas eles se rebelaram contra Mim.” Is 1;2

A rebeldia é um dos temas relevantes em Isaías. Ele começa seus escritos por ela; menciona de novo, lá no fim, anexando as consequências. “Mas eles foram rebeldes, contristaram Seu Espírito Santo; por isso se lhes tornou inimigo, Ele mesmo pelejou contra eles.” Cap 63;10

Embora a rebeldia possa se manifestar de múltiplas formas, parece que então, se mostrava numa resistência a aceitar os termos Divinos, reconhecer que pertenciam a Ele, por duplo direito. Primeiro, por ser Ele O Criador; depois, por ter O Santo, os libertado da escravidão do Egito.

O verso seguinte expõe essa faceta: “O boi conhece seu possuidor, o jumento a manjedoura do seu dono; mas, Israel não tem conhecimento, Meu povo não entende.” v 3

Naqueles dias não havia todas as Escrituras atuais, tampouco, as facilidades modernas de difusão. Mas, mesmo no que era, então, possível, o povo se recusava a conhecer, obedecer. “Escrevi-lhe as grandezas da Minha Lei, porém essas são estimadas como coisa estranha.” Os 8;12

A falha inicial foi a autonomia em relação ao Criador, ainda é assim. Ao primeiro homem foi proposto deixar A Sabedoria Divina, ser sábio aos próprios olhos; “vós mesmos sabereis o bem e o mal.”

Sobre isso temos duas coisas: Primeiro, um conselho: “Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme ao Senhor, aparta-te do mal.” Prov 3;7

Depois, uma valoração: “Tens visto o homem que é sábio aos seus próprios olhos? Pode-se esperar mais do tolo do que dele.” Prov 26;12

Um tolo poderá apender, se ensinado; um assim acha que não precisa, que já está apto para ensinar; portanto, resiste. Sua rebeldia o faz refratário à luz.

Dentre as muitas maneiras de ser rebelde, a patrocinada pela presunção é uma das mais eloquentes.

Não é sem motivo que o primeiro passo rumo a salvação demanda a destituição do ego. “Negue a si mesmo.”

Esse, além da autonomia suicida que o aprisiona, também padece de cegueira no âmbito espiritual; assim, munido das melhores intenções, ainda pode fazer o homem agir contra À Vontade de Deus. “... Vós não sabeis de que espírito sois. Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las...” Luc 9;55 e 56 Não sabiam de que Espírito eram; “O Meu povo não entende...”

O conhecimento da Vontade Divina demanda uma ruptura como o mundo circunstante; com seus “valores” avessos aos do Reino de Deus. Se, por aí se busca fama, riquezas, prazeres, proeminência, poder terreno, os chamados por Deus devem ter alvos mais elevados. “Buscai primeiro o Reino de Deus, e Sua Justiça, e todas estas coisas (necessárias; pão, vestes) vos serão acrescentadas.” Mat 6;33

Sem as febres do mundo que são sintomas do medo da morte; os salvos em Cristo são libertos desse medo, também.

Por isso Paulo nos desafia a uma ruptura com o jeito mundano, para nos tornarmos Íntimos do Divino querer; “Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis a boa, agradável e perfeita Vontade de Deus.” Rom 12;2

Como Cristo recusou a fazer sinais ante o ímpio Herodes, Deus também não revela nada para estranhos; “O segredo do Senhor é com aqueles que O temem; Ele lhes mostrará Sua Aliança.” Prov 25;14

A rebeldia não se apresenta apenas numa rejeição direta, frontal a Deus. Antes, na perversão da Sua Palavra, fazendo parecer que Ele disse o que desejamos ouvir, invés de ter dito o que Quis dizer.

Para cada pregador rebelde, há uma vasta leva de incautos desejando o engano letal, invés da Água Viva; “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme suas próprias concupiscências...” II Tim 4;3

Não obstantes os modernismos e os liberalismos infiltrados na Sã Doutrina, A Palavra segue Sóbria, Perene, Saudável, Eterna; “Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede; perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; achareis descanso para vossas almas...” Jr 6;16

Para os mundanizados esse é o problema; invés de fama, riquezas, satisfações carnais, a Palavra propõe “apenas” descanso para as almas; salvação.

Há muitos “cristãos” de três corações. Um quer Deus; outro, o mundo; o terceiro cria uma “fusão” profanando O Santo, por não se render.

Para a pureza demandada em Seu Reino, dois corações é demais; daí, o conselho: “Chegai-vos a Deus, Ele Se Chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; vós de duplo ânimo, purificai os corações.” Tg 4;8

Não existem rebeldes sem causa. A causa é feia demais, de modo a negar a própria existência.