A Estrela Continua??

Os fragmentos já conhecidos da delação de Delcidio Amaral são bombásticos, arrasadores. Desde o início das denúncias envolvendo gente graúda do PT, pessoas mais esclarecidas insistiam em pautar que era caso de polícia, não, de política.

Mas, a defesa que sempre recorreu a fumaça invés de fatos seguia sua cantilena de que a coisa era mera intriga política, ora, da “Imprensa Golpista”, ora, da “Elite de olhos azuis”, ou da “direita reacionária.” Nunca foram denunciados por ímprobos, ladrões, etc. antes, sempre pelos seus “méritos”, pois, a “zelite” estariam incomodadas ao ver pobres andando de avião, ou, pelo sucesso do “Bolsa Família”, pelos 36 milhões que foram pra classe média, etc.

Ademais, diziam, em seu governo não se varria a sujeira para debaixo do tapete. ( agora que Delcídio levantou o dito cujo, entendemos por que; não cabe mais ) Pau de dá em Chico dá em Francisco” vociferou o pulha do Rodrigo Janot, quando candidato à PGR. Agora, na função, pau que dá em Eduardo Cunha, o canalha desafeto do Governo, não dá em Dilma, nem em Calheiros. As investigações são seletivas, blindando uns e assediando outros, conforme o interesse da rubra fanfarra.

Mais; “mais honesto dos brasileiros” foge das oitivas judiciais como o canhoto da cruz. Enrolado com o Triplex o Sítio, as vendas de medidas provisórias em troca de “pixuleco”, as “Palestras” milionárias das quais, em vão se busca indícios; recorre a manobras, chicanas, para evadir-se a depor. O único homem honesto que existe, que tem medo da verdade.

Falando nela, criou um site nomeado, “A bem da verdade”, para nele, desfazer as “intrigas da imprensa” e as maldades das redes sociais que o “caluniam”. A verdade seria o que fosse lá publicado, o resto, mentira. Essa é a ideia de defesa dessa escumalha. Dizer o contrário do que a acusação diz, negar os fatos, ignorar os indícios, as provas; quem gritar mais alto leva.

Quando ele fala na TV, uma panela vazia e uma concha para a “música” e, está feito. Lá no famigerado site basta noções de higiene mental e a coisa se resolve.

Onde estão os bravos guerreiros da mortadela para bradar: “Não vai ter golpe, não vai ter golpe!? A coisa ferveu tanto que vai ser difícil cooptar imbecis úteis, ou, canalhas de aluguel além da reduzida alcateia que garante uma aprovação de 5%.

Não bastasse a roubalheira escancarada, temos a desfaçatez, a incompetência. Dilma, no auge da crise acenou em cortar uma dezena dos inúteis ministérios, mas, passou-se um tempão, e nada, tudo mentira. No sábado último, no Chile disse que não governava para o PT, mas, para todos os brasileiros. Outra mentira oficial. Na segunda, a serviço do PT, demitiu o Ministro da Justiça, José Eduardo Cardoso, pois, Lula estaria descontente com a pouca influência dele em deter as investigações da Lava Jato.

Pior, foi nomeado para seu posto um promotor de justiça, o que a constituição não permite, portanto, será deposto tão logo seja pleiteado isso, se, por acaso, a Constituição ainda vale alguma coisa sobre essas terras tupiniquins.

A única falha “moral” entre eles é se deixar apanhar, o resto poooode! Delcidio foi preso? Problema dele, o PT não se responsabiliza; João Santana e esposa também? “O PT não tem marqueteiro” afirmou Rui Falcão. Essa é a noção de decência dessa gentalha que nos governa.

Já há material farto para uns quatro impeachments, e caso houvesse noções de vergonha, decência, umas duas ou três renúncias de mandato, e nada, a “Estrela continua”.

Ora, mesmo que, lograssem safar-se de todo arsenal de acusações gravíssimas que lhes pesa, essa gente nunca mais contará com o respeito da opinião pública. Salvo eleições fraudadas, não ganham mais cargos executivos.

Mas, o estrago feito à nação é tal, que mera destituição de seus cargos fica mui aquém da justiça. Precisam sofrer arresto de bens e prisões duríssimas esses assassinos de sonhos, ladrões de esperança, de boa fé, além dos bilhões de dólares, claro.

Estamos no limar de fatos sísmicos; ou, renúncia ainda que tardia da Presidente; impeachment, meio duvidoso com o Congresso que temos; ou, coisa pior, se, a tigrada do “Companheiro Stédile” o General de saliva resolver botar fogo no circo.

Que decepção!! O Partido que se fez depositário das esperanças de um povo, apodrecer vergonhosamente dessa forma. É tanto fato sórdido, tanta corrupção que fica difícil escrever mantendo o fio da meada; “cada enxadada uma minhoca” como diria Reinaldo Azevedo.

Então, se antes, quando a fumaça era mais densa se dizia que, só havia duas razões para defender o PT; ignorância, ou, falta de caráter, agora, com tanta sujeira assomando, a ignorância não faz mais sentido, resta uma razão apenas...

Deus é dos pobres, ou, dos ricos?

“No dia da prosperidade goza do bem; no dia da adversidade considera; porque também Deus fez a este em oposição àquele, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.” Ecles 7;14

Duas correntes antagônicas vicejam no cristianismo professo, sobre a relação dos cristãos com posses materiais. De um lado, a “Teologia da Libertação”, cuja libertação seria das condições sociais adversas, uma espécie de marxismo com viés espiritual, onde seria lícito certa expropriação dos mais abastados em favor dos economicamente desvalidos.

De outro, a “Teologia da Prosperidade” advogando que o alvo Divino é que tenhamos vida com abundância; sendo, a miséria, as privações, maldições do inimigo, atestados de ignorância espiritual, falta de fé. Quem está certo? Deus fez mesmo opção pelos pobres, ou, mostra Seu Poder enriquecendo aos que O servem? Bem, me vi forçado a colocar ambas as “Teologias” entre aspas, pois, as vejo erradas, à luz da Bíblia.

Teologia, numa abordagem simples trata de Deus, Seu Ser, Sua Palavra, Seu relacionamento com Anjos e homens. O conhecimento de Deus, eventual serviço a Ele, segundo O Salvador, seria atinente à vida. “E a vida eterna é esta: que te conheçam por único Deus verdadeiro, e Jesus Cristo, a quem enviaste.” Jo 17;3

Noutra parte O Senhor disse: “Acautelai-vos da avareza, pois, a vida de qualquer um não consiste na abundância do que possui.” Assim, se, o conhecimento de Deus na Face de Jesus traz vida, e essa, não consiste na abundância de bens, a vida com abundância deve ser relida. Abundância de paz, salvação, dons espirituais, amor, comunhão, tempo, dado que, eterna...

Por outro lado, os da “Libertação” usam textos como: “Bem aventurados os pobres de espírito; porque deles é o Reino dos Céus!” Ora, basta uma leitura honesta para ver que nada tem com coisas materiais. Pobres de espírito quer dizer pessoas humildes, que reconhecem carências espirituais. Mesmo Nicodemos, Príncipe do Templo foi de noite a Jesus reconhecendo suas necessidades. Ademais, aos pobres de espírito, foi acenado o Reino dos Céus, não, a prosperidade na Terra.

Opositores da fé dizem, em sua diatribe, que, cada um interpreta a Bíblia como quer. Em parte têm razão; mas, não significa isso, que, seja ela um Livro ambíguo que abona qualquer escolha. Uma interpretação honesta, observada a devida hermenêutica sempre patenteará a Vontade Divina, malgrado, choque-se com nossos mais caros anseios.

Certo que, em dado momento Jesus mandou mensageiros de João Batista dizerem a ele dos milagres que viram, e, que aos pobres era anunciado o Evangelho. Isso não significa opção pelos pobres, mas, inclusão. Pregou muitas vezes no Templo ante os grandes, foi rejeitado; entre os pobres, onde era aceito, fazia Seus milagres e ensinava Sua doutrina. Nem por isso rejeitou Zaqueu, José de Arimateia, Jairo, ou, o próprio Nicodemos, que eram ricos.

Jeremias, o profeta, certa vez fez o curso inverso. Rejeitado entre o povo comum decidiu que deveria pregar à elite; deu no mesmo, a rebeldia era geral. “Eu, porém, disse: Deveras estes são pobres, loucos, não sabem o caminho do Senhor, nem o juízo do seu Deus. Irei aos grandes, falarei com eles; porque eles sabem o caminho do Senhor, o juízo do seu Deus; mas, estes juntamente quebraram o jugo, romperam as ataduras.” Jr 5;4 e 5

O texto que deu azo a esse raciocínio ensina nos movermos em ambas as situações; prosperidade e adversidade. “...aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, também, ter abundância; em toda a maneira, em todas as coisas estou instruído, tanto, ter fartura, quanto, ter fome; tanto, ter abundância, quanto padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.” Fp 4;12 e 13

O sentido da vida não é prosperarmos materialmente, construirmos impérios, antes, reencontrarmos o caminho de casa rumo ao Reino que já está preparado. “De um só sangue fez todos homens, para habitar sobre toda a face da terra... para que buscassem ao Senhor...” Atos 17;26 e 27

Apesar de antagônicas as duas correntes têm muito em comum. O nexo que os assemelha se pode resumir em três palavras: Aversão ao trabalho. Os da “Libertação” tencionam que “Deus” tire dos ricos e lhes dê, invés de irem a luta; os da “Prosperidade”, que O Santo abra portas via ofertas, “sacrifícios” mandingas várias ensinadas pelos mercenários, invés de arregaçarem as mangas, pedirem saúde para trabalhar, apenas.

Salomão tem um conselho a ambas as correntes “Teológicas”, pois: “Vão ter com as formigas, preguiçosos!”

Concluindo: Deus é dos pobres, ou, dos ricos? Deixemos Ele responder: “Os meus olhos estarão sobre os fiéis da terra, para que se assentem comigo; o que anda num caminho reto, esse me servirá.” Sal 101;6

A Vereda dos Justos

“Temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações. Sabendo primeiramente isto: nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.” II Ped 1;19 e 20

Depois de asseverar que não falava sobre as Virtudes de Cristo segundo fábulas humanas, antes, fora testemunha tendo andado com O senhor, ouvido no monte, a Voz do Céu que o confirmou, Pedro aconselhou a investigarem as profecias, para nelas, serem iluminados. Essa busca faria a “Estrela da alva” aparecer nos corações dos que, isso fizessem. A mesma Palavra interpreta que a Estrela É O Senhor.

Desse modo, o que Pedro estava dizendo era: Estudem a Palavra profética sem parcialidades, deixem O Espírito Santo, O autor, vos conduzir, e encontrareis a Cristo. Na verdade, O Salvador dissera algo assim aos seus oponentes; “Examinais as Escrituras porque pensais ter nelas a Vida Eterna, e são elas que de mim testificam.”

Acontece que A Palavra de Deus, dada Sua origem, é como um livro selado aos descrentes, e, luz aos fiéis. Quando diz que não é de particular interpretação, tanto se refere a interpretes em particular, quanto ao texto, desmembrado do todo. Por exemplo: Miqueias profetizara que O Messias nasceria em Belém. Os que rejeitavam ao Senhor, o faziam, entre outros argumentos, pela vileza da Sua Terra de origem, a Galileia.

Contudo, o texto de Miqueias fala do nascimento. O que alude ao início de Seu ministério não menciona Belém, antes, justo, a mal afamada Galileia. Ouçamos: “Mas, a terra, que foi angustiada, não será entenebrecida; envileceu nos primeiros tempos, a terra de Zebulom, e a terra de Naftali; mas, nos últimos tempos a enobreceu junto ao caminho do mar, além do Jordão, na Galileia das nações. O povo que andava em trevas, viu uma grande luz; sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz.” Is 9;1 e 2

Assim, se tivessem ficado firmes à Palavra dos profetas como uma luz no escuro, invés de dados a interpretações parciais, teriam visto na origem galileia do Salvador uma Divina credencial, antes que, motivo de rejeição. Invés da luz da Palavra, confiavam na tradição. “Examina e verás, que, da Galileia nenhum profeta surgiu”. Disseram certa vez.

Dessas parcialidades naturais nascem heresias, seitas e aberrações várias, de gente que, invés de se entregar ao Espírito Santo em busca de luz, tira faíscas das pedras da própria ignorância e acende as chamas da carnal compreensão.  

Salomão ensinou que a Sabedoria de Deus não é incondicional; antes, demanda retidão do receptor: “Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos. Escudo é para os que caminham na sinceridade” Prov 2;7 

Entendamos a vereda que nos leva à Luz. Só os retos, ( justos ) a recebem; “Não há um justo sequer.” Mas, quem recebe Ao Senhor é justificado, nasce de novo, da água e do Espírito; já pode entrar, pode ver o Reino dos Céus. Assim, para ver, alguém, a Jesus, carece primeiro crer; “Bem aventurados os que não viram e creram.”

Então, seria insano alguém sair em busca de ossos de invertebrados; igualmente, desejar obter luz espiritual sem auxílio do Espírito Santo. “Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus. Nós não recebemos o espírito do mundo, mas, o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus. As quais também falamos, não com palavras de sabedoria humana; com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas, o que é espiritual discerne bem tudo, e, de ninguém é discernido.” I Cor 2;11 a 15

O espírito do mundo nas vidas de homens carnais tem produzido veras enciclopédias de estudos escatológicos; cheia está a WEB de “profetas” das últimas coisas. Temos anticristos para todos os gostos, nos ensinos de gente que desconhece a Cristo.

Os que se firmam na Palavra, porém, têm uma relação harmoniosa com o Espírito Santo, uma compreensão “natural” e progressiva do sobrenatural; saberão o que carecem, na hora oportuna, não serão surpreendidos. “Quem guardar o mandamento não experimentará nenhum mal; o coração do sábio discernirá o tempo e o juízo.” Ecl 8;5

“A vereda dos justos é como a luz da aurora; vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito” Prov 4; 18

Aborto; uma visão cristã

“Antes que te formasse no ventre te conheci, antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta.” Jr 1;5 “Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; no teu livro todas estas coisas foram escritas...” Sal 139;16

Parece que, dados os textos acima, para Deus é irrelevante a discussão de quando começa vida, uma vez que, tanto pode conhece-la, ainda informe, quanto, escolher alguém para determinada missão como fez com Jeremias.

Para determinados seguimentos feministas, evocar argumentos teológicos é algo nefasto, mui feio, mais que assassinar um incapaz, dado que, somos um Estado laico. Assim, segundo seu raciocínio, a defesa da vida deve ser só um ranço religioso.

Entretanto, malgrado isso, há pessoas que, se dizendo cristãs abraçam à ideia, e para essas, que acham que a Bíblia tem relevância, Deus conta, para essas, digo, direciono minha breve reflexão, tencionando trazer alguma contribuição.

O melhor argumento que ouvi sobre sua causa é de que, “toda mulher tem direito a dispor do seu corpo como desejar.” Ora, isso é pacífico, indiscutível, tanto para mulheres, quanto homens, homossexuais; uma vez que, Deus nos fez arbitrários, e assim permanecemos.

Homens e anjos habitam o âmbito da possibilidade; claro que, o direito a fazer escolhas traz anexo o dever de assumirmos as consequências.

Animais e plantas, os demais seres vivos, são devedores à necessidade; reféns da reprodução mecânica, incapazes de escolher. Assim, homens e anjos podem viver piedosamente segundo Deus; ou, alheios aos reclames do Santo, endeusando às próprias vontades. Há precedentes de ambas as hipóteses em ambos os seres.

Animais e plantas, contudo, nascem, crescem, vivem, reproduzem e morrem, sem escolha. O feijão não pode decidir virar ervilha, tampouco, um pato tornar-se galo. Não que as escolhas dos seres pra elas dotados os façam outra espécie, estritamente; mas, aos anjos que escolheram a rebelião, fez demônios; aos humanos que escolhem o pecado, inimigos de Deus, privados da vida eterna.

Certo pensador disse que somos “condenados à liberdade”; desse modo, querendo ou não, acabamos optando a todo momento. Opções são sementes que lançamos; mais dia, menos dia, depararemos com seu fruto multiplicado.

Até pessoas simples com mera experiência de vida privadas de estudo dizem com acerto, que meu direito termina onde começa o de meu semelhante. Mais ou menos como um semáforo que, quando verde em determinada direção, está vermelho nas demais; cada um avança a seu tempo; o exercício do direito concomitante ao dever que, disciplina e bem ordena a vida urbana. Abstraídas as peculiaridades, esse exemplo pode se aplicar a todas as áreas do convívio social.

Quando acontece um acidente, é mui frequente, as autoridades investigam as causas para ver quem é, e como arcará com as consequências, o culpado. Assim, todo o motorista tem direito a dispor de seu carro, ir e vir, pelas ruas que desejar, desde que, observe as regras de trânsito estabelecidas. Não se faculta a ninguém andar na contramão, cruzar sinal vermelho, por exemplo, exceto alguns veículos que lidam com emergências.

Acontece, voltando ao tema, que a mulher grávida não lida mais estritamente com seu corpo. Traz em si a consequência de uma escolha, cuja culpa pode ter sido dela apenas, dela e do parceiro; ( só do parceiro, em casos de estupro, que merece apreço à parte )  de modo que, seu direito a dispor de seu corpo como quiser, cessou temporariamente, desde que, permitiu que novo corpo começasse a ser gerado. Acendeu o sinal vermelho. Passou a trazer em si um ser incapaz, indefeso, cujo único “defeito” é não ter vivido ainda tempo suficiente para se defender por seus próprios meios.

Quem advoga como lícito o aborto, violência de um ser mais forte contra um indefeso, com qual argumento condenaria à pedofilia, por exemplo? No fundo, é a mesma coisa, “atenuada” pelo fato que não gera morte, exceto, eventualmente.

Ademais, 50% dos fetos são mulheres; qualquer máxima que apregoe direitos de “toda mulher”, há de incluir essas ainda indefesas, se, de fato, é atinente a todas.

Ora numa sociedade esclarecida como hoje, é tão simples não conceber, que é uma grande irresponsabilidade lidar com gravidezes acidentais, como tanto ocorre. A ideia parece ser: Me comporto como quiser, bebo, me drogo, “solto a franga”, mas se surgir um “efeito colateral”, o Estado deve resolver, francamente. Um filho deve ser um projeto alicerçado em amor, não um acidente irresponsável!

Cristo nos ensina a não fazermos a outrem o que não desejamos;bem, não desejo em hipótese alguma, que um ser infinitamente mais forte que eu, me mate como uma peste, e me descarte como um lixo.  

“É fácil sermos a favor do aborto depois de termos nascido.”

Keitarou Tanara

A Pedra principal

“Ainda não lestes: A pedra, que os edificadores rejeitaram, Esta foi posta por cabeça de esquina; isto foi feito pelo Senhor; é coisa maravilhosa aos nossos olhos?” Mc 12;10 e 11  

Claro que O Senhor foi irônico ao perguntar tal coisa aos doutores do templo; Certamente tinham lido e cantado muitas vezes, uma vez que que está inserido num hino hebraico, Salm 118;22 e 23 Na verdade, a pergunta tencionava desafiar o entendimento deles acerca do que, tantas vezes leram. Assim, o “ainda não lestes” pode ser entendido como, ainda não compreendestes?

Mas, se a Pedra rejeitada pelos homens foi feita Fundamental, Angular, pelo Senhor, das duas uma: Ou, era defeituosa e foi regenerada pelo Senhor; ou, os edificadores eram maus, incompetentes, não conseguiram ver as reais qualidades dela.

Ora, mesmo enfrentado a ferrenha oposição que enfrentou, O Salvador desafiou seus oponentes a apontarem lapsos de caráter Nele. “Quem dentre vós me convence de pecado? Se vos digo a verdade, por que não credes?” Jo 8;46

Isaías profetizara que o problema seria nos olhos dos que contemplariam ao “Braço do Senhor.” “Porque foi subindo como renovo perante ele, como raiz de uma terra seca; não tinha beleza nem formosura; olhando nós para ele, nenhuma beleza vimos  para que o desejássemos.” Is 53;2

Pedro, que andou com O Mestre por três anos e meio deu o seguinte testemunho: “Não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano. “ I Ped 2;22

Assim, não havendo problemas com a Pedra, resta investigarmos os edificadores.

O que nos faz aprovarmos, recebermos, aplaudirmos algo, senão, identificação? As coisas com as quais me identifico, queira eu, ou não, testificam minha essência, meu ser, muito mais fielmente que minhas palavras, ainda que, sinceras, bem intencionadas.

O pleito se deu no contexto dos lavradores maus, que, ora recusavam dar frutos a quem de direito, ora, vendo o Herdeiro, decidiram matá-lo, apossarem-se da herança.

Os frutos em questão não eram uvas estritamente, tampouco, a herança em litígio, material. Isaías ensina quais frutos O Eterno demandava de Sua Vinha: “Porque a vinha do Senhor dos Exércitos é a casa de Israel, os homens de Judá a planta das suas delícias; esperou que exercesse juízo, eis, opressão; justiça, eis, clamor.” Is 5;7

A herança se tratava do pretenso poder espiritual sobre o povo exercido pelo Sinédrio. “Se o deixarmos, todos crerão nele; virão os romanos e tirarão nosso lugar. - Não sabeis que é melhor que um só homem, não pereça toda a nação?” Confabularam certa vez.

Então, A Pedra foi rejeitada porque demandava frutos para Deus; Israel, há muito, frutificava para si. “Israel é uma vide estéril que dá fruto para si mesmo; conforme a abundância do seu fruto, multiplicou altares; conforme a bondade da sua terra, fizeram boas estátuas.” Os 10;1

Para frutificar a Deus, careço me comprometer com Ele, Sua Palavra; se é para mim mesmo, posso criar deuses alternativos, fazer as coisas do jeito que gosto.

O Eterno prometera que a Descendência de Abraão seria uma bênção para todos os povos; uma nação sacerdotal povo santo que ensinaria os justos Preceitos de Deus. Todavia, nos dias do Senhor o desvio era tal, que João Batista entrou em cena requerendo frutos de arrependimento, que era já, atestado de não estarem produzindo o que O Criador desejava.

Me ocorre uma frase de autor desconhecido: “Reconhecemos um louco sempre que o vemos, nunca, quando o somos.” Noutras palavras: Discernimos muito bem os defeitos alheios, até imputamos falhas por nossa conta, mas, raramente lidamos bem com os nossos.

Quando da queda no Éden, o traíra prometera: “Vós mesmos sabereis o bem e o mal”; ao homem caído, o bem é o que ele gosta; o mal o que não; malgrado goste de drogas, e lhe sejam oferecidas Palavras de Vida Eterna. O ego, o “nasci assim”, ou, “sou assim” é uma imensa barreira para voltarmos ao Pai. Por isso Cristo requereu: “Negue a si mesmo tome sua cruz e siga-me.”

Se, anelo fazer parte da Obra de Deus, há de ser nos Seus termos, ou, jamais farei. Qualquer edificação que não tenha Cristo como Pedra principal, será vã, como edificar sobre areia. “E, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa;” I Ped 2;4   

E pensar que alguns dizem que a Pedra Angular da Igreja é Pedro; se, o próprio Pedro diz que é o Senhor. Existem muitas formas de rejeitar ao Senhor; uma só de recebe-lO: Fazendo-se servo, obedecendo-O.

Enfim, não há nada errado com A Pedra Divina; mas, a incredulidade petrifica corações, sepulta vivos. O Senhor, antes de falar ao “Lázaro” morto ordena: “Tirai a pedra”!

Salvação; obra inconclusa

“Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.” Rom 5;10

Paulo põe reconciliação e salvação como distintas, tanto no ser, quanto, no tempo. Dá a reconciliação dos cristãos como obra acabada; “fomos reconciliados”; a salvação, como uma esperança; “seremos salvos”.

Embora não haja um texto sequer que desautorize afirmar que alguém é salvo quando se arrepende e crê, parece que a ideia em relevo é que nossa salvação, enquanto nesse corpo, é instável, sujeita a riscos, algo que deve ser preservado, que se pode perder.

Assim, quando a salvação é adjetivada como uma esperança, isso deve-se à nossa inconstância, não, a eventual variação no propósito, ou, no Amor Divino. “Pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes; nos gloriamos na esperança da glória de Deus.” V 2

Firmes na graça, uma linguagem “contraditória” do apóstolo. Graça independe de mim, deriva do amor do Eterno; firmeza, porém, tem a ver com minhas atitudes, constância, obediência, serviço... A Palavra ensina: “Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente nossa confissão.” Heb 4;14   Constância é firmeza na graça, pois.

Desse modo, mesmo a salvação sendo algo acabado no prisma Divino, no que tange a mim é inconclusa; deve ser aperfeiçoada, mantida. Sem deixar de ser um fato, é uma esperança. Esperança não é mera abstração, pensar positivo como imaginam alguns; antes, quando se espera o plausível, o que tem fundamento, é agir, dado sermos reféns do tempo, como se já não sofrêssemos suas limitações, pudéssemos tocar o futuro.

O risco aí, é devanearmos com anseios naturais, carnais, e esperarmos que Deus os cumpra; nesse caso, espera vã. A Palavra nos ensina a esperarmos o que foi prometido, não menos, nem, mais. “Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta;” Heb 6;18

Assim, esperar estritamente o que nos foi proposto equivale a nos refugiarmos, em Deus. A Graça Divina supriu nossos lapsos passados, pelo Méritos Benditos de Cristo; mas, depois de reconciliados somos exortados a sermos cooperadores de Deus, para que, a esperança seja convertida em certeza. “Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, do trabalho, do amor que para com seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis. Mas, desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até o fim, para completa certeza da esperança;” Heb 6;10 e 11

Sabemos que há certos ensinos na praça que advogam que, “uma vez salvo, sempre salvo” usando como “argumento” um texto onde O Salvador assegura que ninguém arrebatará Suas ovelhas das Suas mãos. Ora, tal afirmação tem a ver com Seu Poder, não com nossa vontade.

Se, não há no Universo força capaz de tirar Dele, há o arbítrio que nos deu. Daí, tanto podemos perseverar na graça, quanto, desistir. “Mas o justo viverá da fé; se ele recuar, minha alma não tem prazer nele. Nós não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas, daqueles que creem para conservação da alma.” Heb 10;38 e 39

Seria argumento absurdo advogar que Deus usa hipóteses impossíveis para evidenciar Sua Doutrina. Se adverte que é possível, tanto recuar, quanto, se retirar para a perdição, assim é.

Pedro alude aos que, tendo conhecido a graça, por ela sido libertos da corrupção do mundo, recaíram; comparou-os com cães que voltam ao vômito, ou, porca lavada que volta à lama. Se, não tivessem sido reconciliados, não teriam vomitado seus pecados pretéritos, não teriam sido lavados; mas, foram, e se retiraram pra perdição. Assim, a reconciliação se deu, em certo momento, mas, a salvação não foi atingida.

A mesma epístola, aos Hebreus, adverte de uns que após os dons do Espírito Santo caíram: “Porque é impossível que os que foram iluminados, provaram o dom celestial, se tornaram participantes do Espírito Santo, da boa palavra de Deus, das virtudes do século futuro, e recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois, eles, de novo crucificam o Filho de Deus, o expõem ao vitupério.” Heb 6;4 a 6

Da cruz, somos chamados a ser imitadores, não, feitores. “...deixemos todo o embaraço, o pecado que tão de perto nos rodeia; corramos com paciência a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz...” Heb 12; 1 e 2

A reconciliação está feita com quem crê; salvação, depende de uma ação que salva: Perseverança na graça.

Tire suas mãos daí!

“Maior é a iniquidade da filha do meu povo, que o pecado de Sodoma, a qual foi subvertida como num momento, sem que mãos lhe tocassem.” Lam 4;6 “... do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos; ela esmiuçou o ferro, bronze, barro, prata e ouro; o grande Deus fez saber ao rei o que há de ser depois disto. Certo é o sonho, fiel a interpretação.” Dn 2;45

O primeiro verso alude ao juízo de Sodoma; o segundo, ao de todos os reinos humanos mediante Jesus Cristo. O que ambos têm em comum, é que, o primeiro foi feito “sem que mãos lhe tocassem” o segundo, “sem auxílio de mãos”.

Isso deixa patente que, a Obra de Deus prescinde da interferência humana; ou, não depende dela para ser realizada. Quando nos escolhe para alguma incumbência, isso deriva de Sua bondade, não, necessidade. “Porque, na verdade, ele não tomou anjos, mas, tomou a descendência de Abraão. Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo.” Heb 2 ;16 e 17 Vemos que, mesmo podendo ter usado seres superiores, anjos, preferiu-nos, por misericórdia.

Nossas mãos desafiadas às boas obras, devem ser testemunho palpável do que as Suas Mãos benditas estão fazendo em nós. “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais, Deus preparou, para que andássemos nelas.” Ef 2;10

Cristo disse o mesmo, de outro modo: “Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; Nem se acende a candeia e coloca debaixo do alqueire, mas, no velador; dá luz a todos que estão na casa. Assim, resplandeça vossa luz diante dos homens, para que vejam vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.” Mat 5;14 a 16

Edificamos templos majestosos “para Deus”; sem nos darmos conta, que essas coisas são para o homem. Gostamos de ambientes confortáveis, refinados, belos. Ele prefere ambientes de amor, misericórdia, compreensão, humildade, entendimento espiritual, aos testemunhos pífios da vaidade.

“O Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta:” Atos 7;48 “Não sabeis que sois templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?” I Cor 3;16

Mesmo, nossas vidas, encerram o risco de serem edificadas por mãos humanas, o que as torna inabitáveis para O Senhor. Como? O Salvador denunciou: “Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens.” Mat 15;9

Diverso das construções humanas onde acabamos com reboco, massa fina, pintura, Deus, dá retoques em Sua Obra com fogo. Esse, remove elementos estranhos. “E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; o fogo provará qual a obra de cada um.” I Cor 3; 12 e 13

Infelizmente, muitos incautos espirituais “identificam” o inimigo em casos que Deus está purificando Sua obra. Permite divisões, separações dramáticas quando isso serve ao cumprimento de Seu Propósito, “Porque o nosso Deus é um fogo consumidor. “ Heb 12; 29

Ele mesmo se faz inimigo dos rebeldes que resistem ao Espírito Santo, afrontando Suas Palavras; “Mas eles foram rebeldes, contristaram seu Espírito Santo; por isso se lhes tornou em inimigo, ele mesmo pelejou contra eles.” Is 63;10

Desse modo, cada vez que tomo A Palavra como diretriz, interpretada à Luz do Espírito Santo, por ela me deixo conduzir; ou, ensino a devida postura a outros, não sou eu, mas, O Senhor que está edificando seus templos segundo o projeto original. Qualquer interferência humana, além de indevida revela-se inútil. “Se, o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.” Sal 127;1

Enfim, O Eterno honra-nos, ao nos fazer cooperadores Seus em Sua obra Bendita. Todavia, como disse a Moisés acerca do Tabernáculo: “Faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou”, isso vale para nós. No Sermão do Monte, Jesus Cristo delineou o modelo dos Seus templos; qualquer coisa que destoe é feitura de nossas mãos, material indevido.

Por um lado somos reputados edificadores, quando proclamamos retamente o que Ele ensinou; por outro, somos edificados, quando pautamos nosso andar por Sua Vontade. Há um cântico que diz: “Segura na mão de Deus e vá”; noutras palavras: Aprenda Sua vontade, pratique. Pois, quem tem amor eterno gravado nas mãos, não precisa de mãos melhores pra Sua Obra; ademais, melhor que a perfeição, não há.