“Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.” Jo 8;36
As Palavras do Salvador deixam implícita a existência da falsa liberdade.
Muitos filósofos debruçaram-se sobre o tema tentando definir em quê, consiste a liberdade, sem chegarem a um consenso.
Diverso das narrativas do fatalismo grego e, da teologia calvinista que, nos encaixam em determinações, às quais não podemos evitar, penso que, temos alguma liberdade sim.
Na esfera política, por exemplo, diferente de uma ditadura onde o governo nos é imposto, na democracia podemos votar e escolher; contudo, entre um número pequeno de opções; nossa liberdade exercita-se dentro de limites alheios a nós. Alguém ironizou que a democracia nos dá direito de escolhermos com qual molho seremos devorados, num apreço pessimista dos governos humanos.
Tal é a interação do Universo que, a liberdade absoluta sequer existe; nem mesmo Deus é livre desse modo; quando Sua Revelação diz que Ele vela por Sua Palavra para cumpri-la, que não pode mentir, suportar iniquidade, contemplar o mal, etc. vemos que Seu Próprio Ser limita-O às coisas que “condicionam” Seu agir. Deus É “refém” da Sua Própria Integridade.
Que a liberdade pressupõe responsabilidade é ponto pacífico, até, perante pessoas com dois neurônios apenas. Tanto que, caso alguém faça mau uso dela em âmbito social, extrapolando limites sobre bens ou vidas alheias, normalmente a punição é em forma de restrição da liberdade; prisão. Isso atinente ao aspecto mais básico; o direito de ir e vir.
Num escopo mais refinado estaria a liberdade de consciência que se desdobra em liberdade de crença e de expressão.
No entanto, mesmo nesse âmbito muitos extrapolam; O ateísmo é uma crença que atua contra a crença. Em nome da liberdade de expressão muitos ofendem autoridades, credos; expõem “artes” sacrílegas ferindo consciências; ora, minha liberdade é extremamente livre; não porém, a ponto de invadir ou ofender a alheia.
Todos nós lidamos naturalmente com restrições lógicas da liberdade; por exemplo, se estamos jogando cartas com um baralho que possui treze tipos de cartas, jamais cogitamos jogar uma que seja catorze, nos movemos dentro dos limites; se, entramos num elevador dum prédio de quinze andares não esperamos ter a opção décima sétima; saber do possível nessas coisas soa lógico, normal.
Agora, tratando-se questões morais, espirituais, a ideia que a liberdade tenha limites nos incomoda; por quê? Quem disse que determinados comportamentos são inadequados? Com que direito? E daí se eu quiser drogar-me, adulterar, mentir, roubar...? Objetivamente Deus não tolhe a “liberdade” dizendo que não podemos essas coisas; mas, prevenindo para onde elas levam. Podemos praticá-las; não, fazê-las e agradar a Deus ao mesmo tempo.
Se O Salvador veio prometendo, Nele a verdadeira liberdade, e, invés de banir Satanás, ou o império romano que governava, então, desafiou seguidores a negarem a si mesmos, parece necessária a conclusão que os pecadores são prisioneiros de si mesmos.
A gaiatice que diz: “Tentei fugir de mim mesmo, mas, aonde eu ia, eu estava” não é tão insana quanto parece, à primeira vista. É esse o drama dos pecadores diante de consequências danosas dos seus pecados. Ao justificarem-se invés de assumir, confessar; tentam fugir de si mesmos.
Um pouco antes das Palavras realçadas O Senhor dissera: “... Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado.” Jo 8;34
Se, nosso escopo é liberdade, e dentro de nós reside certa servidão, necessário é que a solução seja nessa esfera.
Paulo elucida o conflito de mim com eu mesmo. “De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. Porque sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito, o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero. Ora, se faço o que não quero já não faço eu, mas o pecado que habita em mim.” Rom 7;17 a 20
Como seria eu livre, pois, se o pecado me habita, dá-me ordens e eu obedeço-o? “Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele que obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?” Rom 6;16
Enfim, a liberdade possível ainda é limitada; livres para andar como filhos de Deus; o homem natural, sem Cristo não pode; “A todos quantos o receberam, deu-lhes poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no Seu Nome;” Jo 1;12
Sem Ele, meras criaturas corruptas; Nele podemos andar, “Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para liberdade da glória dos filhos de Deus.” Rom 8;21
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domingo, 6 de outubro de 2019
segunda-feira, 11 de junho de 2018
A Régua do Juízo
“De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.” Rom 14;12
Por um lado somos arbitrários de modo que, as possibilidades todas estão ao nosso dispor, por outro, devemos ser consequentes, pois, podendo escolher o plantio pela liberdade, nos é necessária a colheita, pela justiça.
Como vimos acima, o juízo será individual. O que a massa diz, ou, pensa, não será atenuante a ponto de diluir nela, as escolhas que me são intransferíveis. Se, aquela, uma vez nela impregnado enseja certa abolição do indivíduo, a decisão de fazer parte da mesma ou, não, ainda será uma escolha ímpar, de alguém que, livremente optou por isso.
“A liberdade é a possibilidade do isolamento. Se te é impossível viver só, nasceste escravo.” Fernando Pessoa
De certa forma, no prisma espiritual nascemos escravos sim, do pecado; entretanto, no teatro das escolhas, livres. Se, cada um dará conta de si mesmo é porque recebeu do Senhor tal “mordomia” de administrar às próprias escolhas.
Os que advogam que, sendo maus não podemos escolher o bem, que nos seria oposto, desconsideram a eficácia da Palavra de Deus, bem como, do Espírito Santo; somos apresentados a Cristo, ante o Qual, o “si mesmo” deverá ser mortificado pela imitação da postura Dele, para que, enfim, vivamos de modo agradável ao Santo. “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?” Rom 6;3
Surgiria então, a pergunta: Se, cada um deverá dar conta de si mesmo a Deus, como negará a si mesmo, tendo que, um dia responder por isso? O contexto em que a expressão foi usada por Paulo é o da tolerância com fracos na fé; devemos acolhê-lo a despeito das fraquezas deixando o juízo com Deus. A individualidade de um salvo, ainda é um “si mesmo”, no sentido que ele não é o outro; mas, não o é “em” si mesmo, antes, em Cristo.
Temos muita facilidade com a justiça quando, ela se aplica distante de nós. “Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;” Rom 7;22 Porém, o “homem interior” a consciência no Espírito só é livre se for livre também, de si mesmo; senão, terá valores justos mesclados com ações ímpias; “Porque o que faço não aprovo; pois, o que quero não faço, mas, o que aborreço, isso faço.” Rom 7;15
Assim, a consciência que olha “de fora” aponta para a justiça, presa num indivíduo refém das próprias paixões cativas do pecado. Por exemplo: Quase todos apoiaram à greve dos caminhoneiros, que, seriam explorados pelo sistema; entretanto, circulam na Rede vários vídeos de caminhões acidentados, onde, transeuntes, invés de se ocuparem com o socorro da vítima, apressaram-se a saquear a carga. Os mesmos que vociferam alto e bom som contra os ladrões de Brasília, sentem-se melhores que aqueles, agindo dessa forma.
Como vimos, a justiça parece sempre boa, quando me favorece, mas, nem sempre, quando me corrige. O homem interior com suas justas noções de valores sucumbe ao bicho externo acostumado ao vil interesse. Esse é o “Si mesmo” que deve ser negado tomando a Cruz de Cristo, se, queremos mesmo andar pela vereda da Vida. Senão, não passaremos de animais mortos-vivos, aguardado a fatídica hora em que a ampulheta do nosso tempo se esvaziará e será tarde demais para a salvação.
Muitos rejeitam à mensagem evangélica apontando para eventuais escândalos que há entre os cristãos. E, há muitos. Entretanto, as más escolhas de terceiros não serão abono às minhas; aqueles hão de colher o que lhes couber em justiça perante Deus, como eu, do mesmo modo.
Enfim, se, para as coisas terrenas contam os aglomerados numerosos, os clamores das multidões, no Céu não haverá passeatas reivindicatórias, palavras de ordem, bandeiras, ativismos vários, multidões. Digo, haverá multidão, mas, de indivíduos julgados um a um.
É fácil desprezarmos grandes corruptos e ladrões da praça; mas, nossas pequenas corrupções do dia a dia serão julgadas pelas mesmas palavras que dirigimos a eles; pois, Deus não julga números, mas, pessoas, caracteres.
Aí, quem rouba dez reais, ou, um milhão, na escala Divina são iguais; ladrões. Por isso, aliás, Ele mesmo diz: “Quem é fiel no pouco, também o é no muito”. O fiel não é movido por volumes, mas, por valores espirituais. Pois, a ocasião não faz o ladrão; apenas desperta ao ladrão que dormia na caverna quentinha da hipocrisia das relações sociais.
Por fim, invés de dar conta de si mesmo no juízo, apenas, podemos nos antecipar pregando esse traidor na Cruz de Cristo. Feito isso, invés de mim mesmo, aparecerá em meu lugar o Justo Salvador; Sua Justiça será imputada a mim, e serei co-herdeiro com Ele.
Por um lado somos arbitrários de modo que, as possibilidades todas estão ao nosso dispor, por outro, devemos ser consequentes, pois, podendo escolher o plantio pela liberdade, nos é necessária a colheita, pela justiça.
Como vimos acima, o juízo será individual. O que a massa diz, ou, pensa, não será atenuante a ponto de diluir nela, as escolhas que me são intransferíveis. Se, aquela, uma vez nela impregnado enseja certa abolição do indivíduo, a decisão de fazer parte da mesma ou, não, ainda será uma escolha ímpar, de alguém que, livremente optou por isso.
“A liberdade é a possibilidade do isolamento. Se te é impossível viver só, nasceste escravo.” Fernando Pessoa
De certa forma, no prisma espiritual nascemos escravos sim, do pecado; entretanto, no teatro das escolhas, livres. Se, cada um dará conta de si mesmo é porque recebeu do Senhor tal “mordomia” de administrar às próprias escolhas.
Os que advogam que, sendo maus não podemos escolher o bem, que nos seria oposto, desconsideram a eficácia da Palavra de Deus, bem como, do Espírito Santo; somos apresentados a Cristo, ante o Qual, o “si mesmo” deverá ser mortificado pela imitação da postura Dele, para que, enfim, vivamos de modo agradável ao Santo. “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?” Rom 6;3
Surgiria então, a pergunta: Se, cada um deverá dar conta de si mesmo a Deus, como negará a si mesmo, tendo que, um dia responder por isso? O contexto em que a expressão foi usada por Paulo é o da tolerância com fracos na fé; devemos acolhê-lo a despeito das fraquezas deixando o juízo com Deus. A individualidade de um salvo, ainda é um “si mesmo”, no sentido que ele não é o outro; mas, não o é “em” si mesmo, antes, em Cristo.
Temos muita facilidade com a justiça quando, ela se aplica distante de nós. “Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;” Rom 7;22 Porém, o “homem interior” a consciência no Espírito só é livre se for livre também, de si mesmo; senão, terá valores justos mesclados com ações ímpias; “Porque o que faço não aprovo; pois, o que quero não faço, mas, o que aborreço, isso faço.” Rom 7;15
Assim, a consciência que olha “de fora” aponta para a justiça, presa num indivíduo refém das próprias paixões cativas do pecado. Por exemplo: Quase todos apoiaram à greve dos caminhoneiros, que, seriam explorados pelo sistema; entretanto, circulam na Rede vários vídeos de caminhões acidentados, onde, transeuntes, invés de se ocuparem com o socorro da vítima, apressaram-se a saquear a carga. Os mesmos que vociferam alto e bom som contra os ladrões de Brasília, sentem-se melhores que aqueles, agindo dessa forma.
Como vimos, a justiça parece sempre boa, quando me favorece, mas, nem sempre, quando me corrige. O homem interior com suas justas noções de valores sucumbe ao bicho externo acostumado ao vil interesse. Esse é o “Si mesmo” que deve ser negado tomando a Cruz de Cristo, se, queremos mesmo andar pela vereda da Vida. Senão, não passaremos de animais mortos-vivos, aguardado a fatídica hora em que a ampulheta do nosso tempo se esvaziará e será tarde demais para a salvação.
Muitos rejeitam à mensagem evangélica apontando para eventuais escândalos que há entre os cristãos. E, há muitos. Entretanto, as más escolhas de terceiros não serão abono às minhas; aqueles hão de colher o que lhes couber em justiça perante Deus, como eu, do mesmo modo.
Enfim, se, para as coisas terrenas contam os aglomerados numerosos, os clamores das multidões, no Céu não haverá passeatas reivindicatórias, palavras de ordem, bandeiras, ativismos vários, multidões. Digo, haverá multidão, mas, de indivíduos julgados um a um.
É fácil desprezarmos grandes corruptos e ladrões da praça; mas, nossas pequenas corrupções do dia a dia serão julgadas pelas mesmas palavras que dirigimos a eles; pois, Deus não julga números, mas, pessoas, caracteres.
Aí, quem rouba dez reais, ou, um milhão, na escala Divina são iguais; ladrões. Por isso, aliás, Ele mesmo diz: “Quem é fiel no pouco, também o é no muito”. O fiel não é movido por volumes, mas, por valores espirituais. Pois, a ocasião não faz o ladrão; apenas desperta ao ladrão que dormia na caverna quentinha da hipocrisia das relações sociais.
Por fim, invés de dar conta de si mesmo no juízo, apenas, podemos nos antecipar pregando esse traidor na Cruz de Cristo. Feito isso, invés de mim mesmo, aparecerá em meu lugar o Justo Salvador; Sua Justiça será imputada a mim, e serei co-herdeiro com Ele.
terça-feira, 8 de novembro de 2016
Falsa liberdade
“Se, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.” Jo 8;36
Quando O Senhor enfatiza, “verdadeiramente”, está aludindo à falsa sensação de liberdade, que, no contexto, referia-se a ser escravo do pecado. Dissera: “...todo aquele que comete pecado é escravo do pecado.” V 34 Contudo, seus ouvintes presumiam-se, livres. “Somos descendentes de Abraão, nunca fomos escravos de ninguém...”
Eis, a primeira vítima do escravo do pecado, a honestidade. A descendência de Abraão fora presa quatrocentos anos, no Egito, pontualmente, viveram cativeiros sob assírios, midianitas, mais tarde, setenta anos, submeteram-se ao domínio babilônico-medo-persa, e, naquele momento que altercavam com o Senhor, estavam debaixo do jugo romano, entretanto, diziam, “nunca fomos escravos de ninguém.”
Sendo a constituição humana, tal qual, é, corpo, alma e espírito, o verdadeiramente livre, há de sê-lo, em todos os aspectos do ser. A rigor, os corpos são livres, relativamente, enquanto, almas estão presas em suas dependências; o espírito, sem o novo nascimento, está morto.
Nicodemos, o príncipe, foi ter de noite com Jesus, porque era prisioneiro dos constrangimentos religiosos; o jovem rico voltou as costas, quando tocado seu “Tendão de Aquiles” o amor ao dinheiro. Antes, O Salvador manifestara as algemas da hipocrisia dos que queriam apedrejar à mulher adúltera estando cheios de pecados também. Enfim, nossas prisões são multifacetadas, embora, se possa, como fez O Senhor, sintetizar em poucas palavras: “Escravos do pecado”.
O problema que acentua a dificuldade de libertar tais, é que eles gostam da sua servidão; o pecado dá prazer nos dias do seu viço. Seus praticantes são cegados de modo a crer que seus deleites eventuais são frutos, quando, na verdade, são ilusões durante uma época de semeadura.
“Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres em relação à justiça. Que fruto tínheis então, das coisas de que agora vos envergonhais? Pois, o fim delas é a morte. Mas, agora, libertos do pecado, feitos servos de Deus, tendes vosso fruto para santificação, por fim, vida eterna. Porque o salário do pecado é a morte, mas, o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.” Rom 6;20 a 23
Vemos que ele não cogitou de frutos eventuais, durante o “plantio”, mas, acentuou seu fim, morte. Noutra parte ampliou: “Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; tudo que o homem semear, também ceifará. Porque, quem semeia na sua carne, da carne ceifará corrupção; mas, quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará vida eterna.” Gál 6;7 e 8
O risco é o engano; o prazer imediato alienado de Deus, equivale a semear na carne, cujo fim, é a corrupção, a perdição; andar segundo Deus e Sua Palavra iguala-se a andar em Espírito, o “sine qua non” para desfrute da vida eterna. Por isso, O Salvador equacionou a verdadeira liberdade à permanência em Sua Palavra, à obediência, disse: “...Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois meus discípulos; conhecereis a verdade, a verdade vos libertará.” J 8;31 e 32
Isaías, antevendo o ministério do Senhor, descreveu da seguinte forma: “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, proclamar liberdade aos cativos, e abertura de prisão aos presos;” Is 61;1
Dois tipos de detentos como alvo; presos, e cativos. Sabemos que, os primeiros são restringidos da liberdade dentro de determinado espaço onde são relativamente, livres, as celas, o pátio; os cativos, são presos dentro da prisão, como Paulo e Silas, em Filipos.
Assim somos, os pecadores. Uns, apenas presos ao pecado acostumados, afeitos às práticas que, mesmo dando eventual prazer, são feitoras da morte eterna; outros, cativos, presos dentro da prisão, dependentes de vícios, que já não podem sair sem ajuda de outrem, tal o estreitamento e limitação de movimentos, na “solitária” onde foram jogados pelo carcereiro mor, o príncipe desse mundo.
Se, os judeus, com todo seu histórico de cativeiros “podiam” dizer, “Nunca fomos escravos de ninguém”, natural que, os pecadores também acreditem-se livres, capazes de se conduzirem bem com seus próprios meios. Outro dia, a jornalista aquela que assumiu ser lésbica, disse: “Sou lésbica sim, mas, Deus está comigo.” Não é mais a Palavra de Deus que diz o que Ele aprova, antes, cada um, segundo suas conveniências.
Contudo, segundo O Senhor, os verdadeiramente livres permanecem na Sua Palavra. Essa, abona tudo o que está escrito, na Lei, nos Salmos e nos Profetas, não deixa espaço para inserções, omissões, e mais, promete Seu Espírito apenas, aos que, “Crerem em mim, como dizem as Escrituras.”
Quando O Senhor enfatiza, “verdadeiramente”, está aludindo à falsa sensação de liberdade, que, no contexto, referia-se a ser escravo do pecado. Dissera: “...todo aquele que comete pecado é escravo do pecado.” V 34 Contudo, seus ouvintes presumiam-se, livres. “Somos descendentes de Abraão, nunca fomos escravos de ninguém...”
Eis, a primeira vítima do escravo do pecado, a honestidade. A descendência de Abraão fora presa quatrocentos anos, no Egito, pontualmente, viveram cativeiros sob assírios, midianitas, mais tarde, setenta anos, submeteram-se ao domínio babilônico-medo-persa, e, naquele momento que altercavam com o Senhor, estavam debaixo do jugo romano, entretanto, diziam, “nunca fomos escravos de ninguém.”
Sendo a constituição humana, tal qual, é, corpo, alma e espírito, o verdadeiramente livre, há de sê-lo, em todos os aspectos do ser. A rigor, os corpos são livres, relativamente, enquanto, almas estão presas em suas dependências; o espírito, sem o novo nascimento, está morto.
Nicodemos, o príncipe, foi ter de noite com Jesus, porque era prisioneiro dos constrangimentos religiosos; o jovem rico voltou as costas, quando tocado seu “Tendão de Aquiles” o amor ao dinheiro. Antes, O Salvador manifestara as algemas da hipocrisia dos que queriam apedrejar à mulher adúltera estando cheios de pecados também. Enfim, nossas prisões são multifacetadas, embora, se possa, como fez O Senhor, sintetizar em poucas palavras: “Escravos do pecado”.
O problema que acentua a dificuldade de libertar tais, é que eles gostam da sua servidão; o pecado dá prazer nos dias do seu viço. Seus praticantes são cegados de modo a crer que seus deleites eventuais são frutos, quando, na verdade, são ilusões durante uma época de semeadura.
“Porque, quando éreis servos do pecado, estáveis livres em relação à justiça. Que fruto tínheis então, das coisas de que agora vos envergonhais? Pois, o fim delas é a morte. Mas, agora, libertos do pecado, feitos servos de Deus, tendes vosso fruto para santificação, por fim, vida eterna. Porque o salário do pecado é a morte, mas, o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.” Rom 6;20 a 23
Vemos que ele não cogitou de frutos eventuais, durante o “plantio”, mas, acentuou seu fim, morte. Noutra parte ampliou: “Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; tudo que o homem semear, também ceifará. Porque, quem semeia na sua carne, da carne ceifará corrupção; mas, quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará vida eterna.” Gál 6;7 e 8
O risco é o engano; o prazer imediato alienado de Deus, equivale a semear na carne, cujo fim, é a corrupção, a perdição; andar segundo Deus e Sua Palavra iguala-se a andar em Espírito, o “sine qua non” para desfrute da vida eterna. Por isso, O Salvador equacionou a verdadeira liberdade à permanência em Sua Palavra, à obediência, disse: “...Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois meus discípulos; conhecereis a verdade, a verdade vos libertará.” J 8;31 e 32
Isaías, antevendo o ministério do Senhor, descreveu da seguinte forma: “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, proclamar liberdade aos cativos, e abertura de prisão aos presos;” Is 61;1
Dois tipos de detentos como alvo; presos, e cativos. Sabemos que, os primeiros são restringidos da liberdade dentro de determinado espaço onde são relativamente, livres, as celas, o pátio; os cativos, são presos dentro da prisão, como Paulo e Silas, em Filipos.
Assim somos, os pecadores. Uns, apenas presos ao pecado acostumados, afeitos às práticas que, mesmo dando eventual prazer, são feitoras da morte eterna; outros, cativos, presos dentro da prisão, dependentes de vícios, que já não podem sair sem ajuda de outrem, tal o estreitamento e limitação de movimentos, na “solitária” onde foram jogados pelo carcereiro mor, o príncipe desse mundo.
Se, os judeus, com todo seu histórico de cativeiros “podiam” dizer, “Nunca fomos escravos de ninguém”, natural que, os pecadores também acreditem-se livres, capazes de se conduzirem bem com seus próprios meios. Outro dia, a jornalista aquela que assumiu ser lésbica, disse: “Sou lésbica sim, mas, Deus está comigo.” Não é mais a Palavra de Deus que diz o que Ele aprova, antes, cada um, segundo suas conveniências.
Contudo, segundo O Senhor, os verdadeiramente livres permanecem na Sua Palavra. Essa, abona tudo o que está escrito, na Lei, nos Salmos e nos Profetas, não deixa espaço para inserções, omissões, e mais, promete Seu Espírito apenas, aos que, “Crerem em mim, como dizem as Escrituras.”
As almas livres, tomam, por amor, o jugo de Jesus, e se fazem, Dele, servas. As demais, ainda são escravas do pecado, mesmo que tenham asas.
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